مقرونةٌ بمحبَّتي ، فمن أحبَّني يحبُّك ، ومن لم يُحبَّك فكأ نّه لم يُحبَّني ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام لبعضٍ ، وقد تكلّم بكلمة يستصغر مثله عن قبول مثلها : « لَقَدْ طِرْتَ شَكِيراً ، وهَدَرْتَ سَقْباً » : 72 / 68 . قال الرضيّ : والشَّكير هاهنا : أوّل ما يَنبُت من رِيش الطائر قبل أن يَقوَى ويَستَحصِف . والسَّقْب : الصغير من الإبل ، ولا يَهدِر إلّابعد أن يَستفحل .
شكس : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « أراكُم شُرَكاء مُتَشاكِسُون » : 101 / 412 . أي مُخْتَلِفون مُتنازِعون ( النهاية ) .
شكك : عن وهب : « البَلاء للمؤمن كالشِّكَاكِ للدابّة » : 64 / 232 . الشِّكَاك - ككتاب - :
اسم للحبل الذي يُشدُّ به قَوائم الدابّة . . . والمعنى أنّ البَلايا تَمنع المؤمن من ارتكاب الخطايا ( المجلسي : 64 / 232 ) .
* وعن رفاعة البَجَلي في يوم الجمل : « وشَكَّتْ السِّهام الهودج حتّى كأ نّه جَناح نِسْر » :
32 / 182 . شَكّ : خَرَق ( النهاية ) .
* ومنه في الزيارة : « وشَهيد فوقَ الجنازة قد شُكَّتْ أكفانُه بالسِّهام » : 99 / 167 . وفي بعض النسخ بالسين المهملة ، والسَّكّ : تَضبيب الباب بالحديد ( المجلسي : 99 / 176 ) .
* ومنه في الحديث القدسيّ في الروح : « وشُكَّ بها من السُّفْل إلى العُلوّ » : 92 / 471 . أي اخْرِقْ بها .
* ومنه في الحسين بن عليّ عليهما السلام : « إنَّ رجلًا من كَلْب رَماهُ بسَهْم فشَكَّ شَدْقَه » : 45 / 300 .
* وعن الصادق عليه السلام : « ولدٌ واحد يقدّمه الرجل أفضل من سبعين ولداً يبقون بعده شاكِّيْن في السِّلاح مع القائم » : 79 / 123 . الشِّكَّة - بالكسر - : السلاحُ . ورجل شاكُّ السِّلاح وشاكٌّ في السِّلاح ( النهاية ) .
شكل : عن جابر : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ضَلِيع الفم ، أشْكَلَ العَينين » : 16 / 191 . أي في بيَاضِهما شيءٌ من حُمْرة ، وهو محمودٌ محبوبٌ . يقال : ماءٌ أشْكَلُ ؛ إذا خالطه الدم ( النهاية ) .
* وعن الحسن بن عليّ عليهما السلام : « وجدتُه قد سأل أباه عن مدخل النبيّ صلى الله عليه وآله ومخرجه ومجلسه وشَكْله » : 16 / 150 . أي عن مَذْهَبه وقَصْده . وقيل : عمّا يُشَاكِلُ أفْعالَه . والشِّكْل - بالكسر - :
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 313
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣١٣