أعماله ؛ كالوقُوف والطّواف والسَّعْي والرَّمْي والذَّبح وغير ذلك ، وقال الأزهري : الشَّعائرُ :
المعالم التي نَدَب اللَّه إليها وأمر بالقيام عليها ( النهاية ) .
* ومنه الدعاء : « لك . . . عدد أرماقهم ودقائقهم وشَعائِرهم » : 83 / 168 . جمع الشَّعِيرة ؛ وهي البُدنة تهدى ، وكذا أعْمال الحجّ ( المجلسي : 83 / 173 ) . ومنه سُمِّي المَشْعَرُ الحرامُ ؛ لأنّه مَعْلَم لِلعبادةِ ومَوْضع ( النهاية ) .
* ومنه عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « شِعارُنا : يا محمّد يا محمّد ، وشِعارُنا يوم بدر : يا نصر اللَّه اقترب اقترب ، وشِعَار المسلمين يوم أحد : يا نصر اللَّه اقترب » : 19 / 163 . شِعارُهم : أي عَلَامَتُهم التي كانوا يتعارَفُون بها في الحرب ( النهاية ) .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « الإسلام . . . شِعارُه الهدى ودِثارُه الحياء » : 74 / 156 . الشِّعار :
الثوب الذي يلي الجَسَد ؛ لأنّه يلي شَعْرَه . والدِّثار : الثوب الذي فوق الشِّعار ( النهاية ) .
* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهما السلام : « يا أهل الكوفة ! أنتم الشِّعار دون الدِّثار » : 73 / 80 . أي أنتم الخاصّة والبطانَة ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الدعاء : « وليْتَ شِعْرِي ! كيف تقول لدعائي ؟ » : 88 / 172 .
أي : ليت عِلْمي حاضرٌ أو مُحيط بما تقول ، فحذف الخبر ، وهو كثير في كلامهم . وقد تكرّر في الحديث ( النهاية ) .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « من أحبّ شَعَراتي هذه فقد أحبّني . . . فقيل له : وما شَعَراتُك يا رسول اللَّه ؟ قال : عليّ والحسن والحسين وفاطمة » : 31 / 337 . تشبيههم بالشَّعَرات لكونهم عليهم السلام منه صلى الله عليه وآله وموجبين لحُسنه كما أنّ الشَّعْر بالنسبة إلى الإنسان كذلك ( المجلسي : 31 / 345 ) . وعن المصدر : شطراتي .
* وعن عمر : « شَعْرَة من آل أبي طالب أفقه من عديّ » : 40 / 227 .
شعشع : في المختار : « إنّه قبل أن يتَرَعْرَع ، وقبل أن يتَشَعْشَع » : 45 / 350 . أي قبل أن يصير طويلًا . يقال : رجل شَعْشاع ؛ أي طويل حَسَن .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « وشَعْشَع ضياء الشمس بنور تأجّجه » : 84 / 339 . قال في
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 303
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣٠٣