* وفي الخبر : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله إذا افتتح الصّلاة رفع يديه . . . إلى شَحْمَة اذُنيه » :
81 / 213 . شَحْمَةُ الاذُن : موضع خَرْق القُرْطِ ، وهو ما لانَ من أسفلِها ( النهاية ) .
شحن : فيه : « وغَفَر لهم إلّاأربعة . . . والقاطع الرّحم ، والمُشاحِن » : 93 / 339 . المُشاحِنُ :
المُعادي ، والشحناء : العَداوة . والتَّشاحُن تفاعُلٌ منه ( النهاية ) .
* ومنه عن جبرئيل عليه السلام : « يا محمّد اتّقِ شَحْناء الرجال » : 70 / 407 .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « المُشاحِن لا يُقبل منه صرف ولا عدل ، قيل : يا رسول اللَّه ، وما المُشاحِن ؟ قال : المصارم لُامّتي ، الطاعن عليها » : 72 / 212 .
شحا : من أفْراسه صلى الله عليه وآله : « الشَّحّاء » : 16 / 125 . هكذا رُوي بالمدّ ، وفُسِّر بأ نَّه الواسع الخَطْوِ ( النهاية ) .
باب الشين مع الخاء
شخب : عن يوسف عليه السلام : « رأيتَ سبع بقرات . . . تَشْخُبُ أخْلافُهنّ لبناً » : 12 / 294 .
الشَّخْب : السَّيَلان . وقد شَخَب يَشْخُب ويشْخَب . وأصل الشَّخْب : ما يخْرجُ من تَحْت يَدِ الحالِب عند كُل غمزة وعَصْرة لضَرْع الشَّاة ( النهاية ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « إنّ المقتول يجيء يوم القيامَة وأوداجه تَشْخُبُ دَماً » : 98 / 197 .
* ومنه في خيبر : « إذا هو بوادٍ يَشْخُبُ » : 17 / 254 .
شخت : في الجنّ : « إنّي أراك ضَئيلًا شَخِيْتاً » : 60 / 305 . الشَّخْتُ والشَّخِيت : النَّحيف الجسم الدقيقة . وقد شَخُت يشخُت شُخُوتة ( النهاية ) .
شخص : عن أبي جعفر عليه السلام : « فلمّا غشى محمّداً صلى الله عليه وآله النورُ شَخَصَ ببصره » : 18 / 365 .
شُخوص البَصَر : ارْتِفاعُ الأجْفان إلى فَوْق ، وتَحْديد النَّظر وانْزِعاجُه ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لا يخفى عليه من عباده شُخُوْصُ لحْظَةٍ » : 4 / 306 .
شُخُوْص لحظة : امْتداد بَصَرٍ بلا حركة من جفن ( صبحي الصالح ) .
* وعنه عليه السلام : « ليس للمؤمن بُدّ من أن يكون شَاخِصاً في ثلاث » : 1 / 88 . أي خارجاً . وفي