تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 273

مساهمون:

ص٢٧٣

حرفُ الشين

باب الشين مع الهمزة

شأب : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « تَمْرِيهِ الجَنُوبُ دِرَرَ أهاضِيبِه ، ودُفَعَ شَآبِيبِه » : 74 / 327 . الشَّآبِيبُ : جمع شُؤبُوبٍ ؛ وهو الدُّفْعةُ من المطَر وغيره ( النهاية ) . * وعنه عليه السلام : « لولا عَهدٌ عَهِده إلَيّ النبيّ صلى الله عليه وآله . . . لأرسلتُ عليهم شَآبِيبَ صَواعِق الموت » : 28 / 242 . شأف : عن زينب عليها السلام ليزيد : « واسْتأصَلتَ الشَّأْ فَة بإراقَتك دِماء ذُرّيّة محمّد صلى الله عليه وآله » : 45 / 134 . قال الجوهري : الشَّأْفَة : قَرْحة تَخْرُج في أسْفل القَدَم فتُكْوى فتذهب ، وإذا قُطعت مات صاحبها . والأصل : واستأصَلَ اللَّهُ شَأْفَتَه ؛ أذهَبَه كما تذهب تلك القرحة ، أو معناه أزاله من أصله ( المجلسي : 47 / 205 ) . * ومنه عن جابر في بني اميّة : « لَعَنوا أميرَ المؤمنين عليه السلام . . . واغْتالوا شِيعتَه في البلدان ، وقتلوهم ، واسْتأْصَلوا شَأْفَتَهم » : 46 / 274 . * ومنه عن المنصور في جعفر عليه السلام : « واللَّهِ لأستأصِلَنَّ شَأْفَتَه » : 47 / 205 . شأم : عن ابن ذي يزن : « إذا ولد بتِهامة غلام بين كتفيه شَأْمَةٌ » : 15 / 188 . الشَّأْمَة : الخال في الجسد ، معروفة ( النهاية ) . * ومنه في هارون عليه السلام : « كان على أرنبته شأْمَة ، وعلى طرف لسانه أيضاً شَأْمَة » : 13 / 12 . * وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الإبل : « ولا يأتي خَيرُها إلَّامن جَانِبها الأشْأَم » : 61 / 121 . يعني الشِّمال . يريد بخيرها لَبَنَها ؛ لأنَّها إنّما تُحلَب وتُرْكَب من الجانب الأيسر ( النهاية ) .