باب السين مع الواو
سوأ : في المغيرة : « وهل غَسَلْتَ سَوْأَتَك إلّابالأمْس ! » : 20 / 332 . السَّوْأَةُ في الأصل :
الفَرْج ، ثمّ نُقل إلى كُلّ ما يُسْتَحْيَا منه إذا ظَهَر من قول أو فعل . وهذا القول إشارة إلى غَدْرٍ كان المُغيرةُ فَعَله مع قوم صَحِبُوه في الجاهليّة فقتَلَهم وأخَذَ أموالهم ( النهاية ) .
* ومنه عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قوله تعالى :
فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما
قال : « كانت سَوْآتهما لا تبدو لهما فبَدَتْ ؛ يعني كانت من داخل » : 11 / 160 .
سوخ : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في سراقة : « اللّهمّ اكْفِنِيه ! فساخَتْ قوائمُ فَرَسه » : 17 / 227 . أي غَاصَت في الأرض . يقال : ساخَتِ الأرضُ به تَسُوخُ وتَسِيخ ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في فضل الإسلام : « فهو دَعَائِمُ أسَاخَ في الحقّ أسْناخَها » :
65 / 344 .
* وعن أبي جعفر عليه السلام في النار : « تَنْشَب على صخرة ممْلسة سَوْخاء كأ نّها مرآةٌ ذَلقة » :
8 / 321 . السَّوْخاء : الأرض التي تَسِيخ فيها الرِّجْل ؛ أي ترسب . ولعلّه - إن صحّت النّسخة هنا - كناية عن زلق الأقدام إلى أسفل ( المجلسي : 8 / 323 ) .
سود : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « ما أنْزل اللَّه كتاباً ولا خلق خلقاً إلّاجعل له سَيِّداً ؛ فالقرآن سَيِّد الكُتُب المُنزلة ، وجبرئيل سَيِّد الملائكة ، وأنا سَيِّد الأنبياء ، وعليّ سَيِّد الأوصياء . ولكلّ أمرٍ سَيِّد ، وحبّي وحبّ عليٍّ سَيِّدُ ما تقرّب به المتقرّبون من طاعة ربّهم » : 27 / 129 . السَّيِّد يُطْلق على الرَّبِّ ، والمالِك ، والشَّرِيف ، والفَاضِل ، والكَرِيم ، والحَليم ، ومُتَحمِّل أذَى قَومِه ، والزَّوج ، والرئِيس ، والمقدَّم . وأصله مِن سَادَ يَسُودُ فهو سَيْوِد ، فقُلبت الواو ياءً لأجْل الياء السَّاكِنَة قبلها ، ثمّ أدغمت ( النهاية ) .
* وعنه صلى الله عليه وآله عن جبرئيل عليه السلام : « يا محمّد ، إنّ لكلّ شيء سَيِّداً ، فسَيِّد البشر آدم ، وسَيِّد ولد آدم أنت . . . وسَيِّد الشجر السِّدْر ، وسَيِّد الطير النَّسْر ، وسَيِّد الشهور رمضان ، وسَيِّد الأيّام يوم الجمعة ، وسَيِّد الكلام العربيّة ، وسَيِّد العربيّة القرآن ، وسَيِّد القرآن سورة البقرة » : 61 / 30 .