سَارِية : الاسْطُوانة ( الصحاح ) .
* وعن فرعون في موسى وهارون عليهما السلام : « فهلّا الْقِي عليهما أسَاوِرَة من ذَهب » : 13 / 141 .
السِّوارُ من الحُلِيِّ معروف ، وتُكسر السين وتُضمُّ . وجمعه : أسْوِرَة ، ثمّ أسَاوِر ، وأسَاوِرة .
وسَوَّرْتُه السِّوارَ ؛ إذا ألْبَسْتَه إيّاه ( النهاية ) .
* وعن ابن شبيب : « أمر المأمون أن يُفرَش لأبي جعفر دَسْتٌ ويُجعَل له فيه مِسْوَرَتان » :
50 / 75 . المِسْوَرَة - بكسر الميم - : مُتَّكَأٌ من أدَمٍ ( المجلسي : 50 / 79 ) .
سوس : عن أبي طالب : « جَعَلَنا حَضَنَة بَيْته ، وسُوّاسَ حَرَمه » : 16 / 5 . السُّوّاس : جمع السّائِس : المتولّي لأمر القوم .
* ومنه في الحديث القدسي : « يا إبراهيم ، اكفُف دعوتك عن عبادي وإمائي . . . ولَسْتُ أسُوْسُهم بشِفاء الغَيْظ كَسِياسَتك » : 12 / 60 . ساسَ القومَ سِياسَةً : دَبَّرَهم وتولَّى أمْرَهم .
* ومنه عن قوم موسى عليه السلام : « سُسْنَا أنْفُسَنا بالحِلْم » : 12 / 176 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « سُوْسُوا إيمانكم بالصدقة » : 93 / 22 . من السِّياسَة : حِفْظ الشيء بما يحوطه من غيره ، والقيام بأمره ، وحُسْن النظر إليه ( الهامش : 93 / 22 ) .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « لو كان ذلك [ أي المُلك والسلطان لنا ] لم يكن إلّاسِياسَة الليل وسِياحة النهار » : 52 / 359 . أي سِياسة الناس وحراستهم عن الشرّ بالليل ، ورياضة النفس فيها بالاهتمام لُامور الناس ، وتدبير مَعاشهم ومَعادهم ( المجلسي : 52 / 359 ) .
* وفي حديث دعوة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله على مضر : « فكان الطعام . . . لم يَصِلوا به إلى بيوتهم حتّى يُسَوِّس » : 17 / 271 . أي يقع فيه السُّوْس ؛ وهو دُوْدٌ يقع في الطعام ( المجلسي : 17 / 273 ) .
سوط : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لَتُسَاطُنَّ سَوْطَ القِدْر » : 5 / 218 . يقال : سَاطَ القِدْرَ ؛ إذا قَلَّبَ ما فيها من طعام بالمِسْوَط وأدَاره . والمِسْوَط : خشبة يُحرَّك بها ما فيها ليُخْلَط ( المجلسي :
5 / 218 ) .
* ومنه حديث حليمة : « وشَقَّا بطْنَه فهما يَسُوْطَانه » : 15 / 365 .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « يا عليّ . . . سِيْطَ لَحْمُك بلَحْمي » : 22 / 148 .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 261
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٢٦١