الرجال والسِّلاح ( المجلسي : 33 / 575 ) .
* وعن عروة في ابن أخيه المغيرة : « ما جئتَ إلّافي غَسل سُلْحَتك » : 20 / 366 . السُّلاح - بالضّم - : النَّجْو ( القاموس المحيط ) . وقال في المغرب : السُّلْح : التَّغوُّط . أقول : أي لم يكن مجيؤك إلى النبيّ صلى الله عليه وآله للإسلام ، بل للهرب ممّا صنعت من الخيانة وأتيت من الجناية ( المجلسي :
20 / 370 ) . وفي المثل : « أسْلَحُ مِن حُبارَى » . وهو خاصّ بالطير والبهائم ، واستعماله للإنسان من باب التساهل على التشبيه .
* ومنه : « قال أبو سفيان للعبّاس : فما نصنع باللّات والعُزَّى ؟ فقال له عمر : اسْلَحْ عليهما » :
21 / 129 .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام في محمّد بن عبداللَّه بن الحسن : « إنّي لأراه أشْأم سُلَحَةٍ أخرجَتْها أصلابُ الرجال إلى أرحام النساء » : 47 / 282 . يريد النطفة ( مجمع البحرين ) .
سلخ : عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « إنّ فراش عليّ وفاطمة عليهما السلام كان سِلْخَ كَبْشٍ » : 76 / 322 . السِّلْخ - بالكسر - : الجِلد ( النهاية ) .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فيالغزاة : « يخرجون من ذنوبهم كما تَخْرجالحيّةُ من سِلْخها » : 97 / 12 .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « أمَرَه أن يأخذ . . . سَلِيْخَة مُقَشَّرة » : 59 / 206 . هو نوع من العطر كأ نَّه قِشْرٌ مُنسَلخ . ودُهْن ثمرِ البان ، والبانُ : شجر ، ولِحَبّ ثمره دهنٌ طيّب .
سلسع : عن أمير المؤمنين عليه السلام لامرأة : « يا بَذِيَّة ، أيا سَلْسَع ؛ أي التي « 1 » لا تَحبل من حيث تحبل النساء » : 41 / 290 . لم أرَ السلسع بهذا المعنى الوارد في الخبر ، ولعلّه كان من لغاتهم المولّدة ، ويحتمل تصحيف الرواة أيضاً ( المجلسي : 41 / 293 ) .
سلسل : في الزيارة : « وشرب الرَّحِيق والسَّلْسَل » : 99 / 196 . السَّلْسَل - كجعفر - : الماء العذب أو البارد ، ومن الخمر : الليّنة ( المجلسي : 99 / 197 ) . وقيل : السَّهلة في الحَلْق ، يقال :
سَلْسَلٌ وسَلْسَالٌ .
* وفي زيارة أمير المؤمنين عليه السلام : « وسَيْف ذيالجلال ، وسَاقي السَّلْسَبِيل » : 97 / 287 .
هامش
( 1 ) كذا في البحار ، وفي المصدر : « يا سلفع ، يا سلقلقيّة ، يا التي . . . الخ » .