السِّجِّين - كسِكِّين - : الدَّائمُ ، والشديد ، وموضع فيه كتاب الفجّار ، ووادٍ في جهنّم أعاذنا اللَّه منها ، أو حجر في الأرض السَّابعة ( القاموس المحيط ) . هو اسم علم للنار . ومنه قوله تعالى :
إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ
وهو فِعِّيلٌ من السَّجْن : الحَبْس ( النهاية ) .
سجا : عن أمير المؤمنين عليه السلام في أهل الدنيا : « وآخر بنفسه يَجُود . . . وآخر مُسَجَّى » :
74 / 377 . سُجِّي ؛ أي غُطِّي . والمُتسَجِّي : المُتَغَطِّي ، من اللَّيل السَّاجي ؛ لأنَّه يُغَطِّي بظلامه وسُكونه ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام : « لا يخفى عليه من عباده . . . انبساط خطوة في ليلٍ داجٍ ولا غسق ساجٍ » :
4 / 306 .
* وعنه عليه السلام : « ولا ليلٌ داجٍ ولا بحر ساجٍ » : 4 / 310 . أي ساكنٌ .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « إنَّ المؤمن لا تكون سَجِيَّته الكذب » : 6 / 20 . أي طبيعته .
باب السين مع الحاء
سحب : فيه : « كان عَمامته صلى الله عليه وآله السَّحاب » : 16 / 97 . سُمِّيت به تشْبيهاً بسَحاب المطر ؛ لانْسحابه في الهَواء ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « يعلم . . . مَسْحَبَ الذّرّة ومَجَرَّها » : 74 / 309 . سحبه - كمنعه - :
جرّه على وجه الأرض ( القاموس المحيط ) .
* وعن أبي حمزة في زيد بن عليّ عليه السلام : « رَأْيتُه مقتولًا مدفوناً منبوشاً مسلوباً مَسْحُوباً » :
46 / 184 .
سحت : عن فاطمة الصغرى : « وتَواترت من السماء نَقَمات ، فيُسْحتَكم بما كسبتم » :
45 / 111 . يقال : سَحَته وأسْحَته ؛ أي اسْتأصله ( المجلسي : 45 / 151 ) . واشتقاقه من السَّحْت ؛ وهو الإهلاك ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في التوبة : « أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السُّحت » : 6 / 37 .
السُّحت : الحرام الذي لا يحلّ كسبه ؛ لأنَّه يَسْحَت البركة ؛ أي يُذْهبها ( النهاية ) .