سَجَرْتُ التَنُّور أسْجُرُهُ سَجْراً ، إذا أحْمَيته ( الصحاح ) .
* وعنه عليه السلام : « البحر المسجور بحر في السماء تحت العرش » : 55 / 107 . المَسْجُوْر : البحر الذي ماؤه أكثر منه . وقوله تعالى :
وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ
فسّره ثعلبٌ فقال : مُلئت . وقال ابن سِيْدَه : لا وجه له إلّاأن تكون ملئت ناراً . وكان عليّ عليه السلام يقول : مسجور بالنار ؛ أي مملوء ( تاج العروس ) .
سجز : عن أبي عبداللَّه عليه السلام في علاج كثرة العطش : « تأخذ . . . فانيد سِجِزِيّ » : 59 / 206 .
السِّجِزِيّ - بالفتح وبالكسر - : نسبة إلى سِجِسْتان ( القاموس المحيط ) .
سجس : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « ما أنتم لي بثقة سَجِيسَ الليالي » : 74 / 334 . أي أبداً .
يقال : لا آتِيك سَجِيسَ الليالي ؛ أي آخرَ الدَّهْر . ومنه قيل للماء الراكد : سَجِيس ؛ لأنَّه آخر ما يَبْقى ( النهاية ) .
* ومنه حرز آمنة لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لا تضرّوه . . . في ظعن ولا في مقام ، سَجِيسَ الليالي » :
91 / 208 .
سجع : عن ابن زياد : « هذه سَجَّاعَة ، ولعمْري كان أبوكِ سَجَّاعاً » : 45 / 116 . السَّجْع :
الكلام المقفَّى ، والجمع أسْجَاعٌ وأسَاجِيع . وقد سَجَعَ الرجل سَجْعاً ، وسَجَّعَ تَسْجيعاً ( الصحاح ) .
سجف : عن أبي عبداللَّه عليه السلام في الجنّة : « تشرف على وليّ اللَّه المرأةُ ليست من نسائه من السَّجْف » : 8 / 214 . السَّجْف - بالفتح ويُكسر - : السِّتر ( المجلسي : 8 / 220 ) . وقال الجزري :
السَّجْف : السِّتر . وأسْجَفَه إذا أرْسَله وأسبَله . وقيل : لا يُسمّى سِجْفاً إلّاأن يكون مَشقُوق الوَسَط كالمِصْرَاعين ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في خلق النجوم : « لم يمنع ضوءَ نورها ادْلِهْمامُ سُجُف الليل المظلم » : 4 / 314 . هو جمع سَجْف . والادلهمام : شدّة ظلمة الليل ( المجلسي : 4 / 315 ) .
* وعن خديجة عليها السلام : « إذا جنَّتْني الليلُ . . . أسْجَفْتُ سِتْري » : 16 / 79 . أي أرْسَلْته .
سجل : عن عمر لأبي بكر : « صَفَتْ لك سِجَالًا لتشربها فأَبَيْتَ » : 29 / 143 . السِجَال