مرّات . والجمع : اسْبُوعَات وأسَابيْع .
* ومنه في موسى بن جعفر عليهما السلام : « إذا كان في آخر السُّبُوع التَزَم وسط البيت » : 96 / 194 .
هو بلا ألِفٍ لُغة فيه قليلةٌ . وقيل : هو جمع سُبْع أو سَبْع ، كبُرْد وبُرُود ، وضَرْب وضُرُوب ( النهاية ) .
* ومنه عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عليه السلام : « رأيت أخي يطوف السُّبُوعَيْن » :
96 / 207 .
* ومنه عن الصادق عليه السلام : « مَن كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يَتْرك عانَته أكثر من اسْبُوع » :
73 / 91 . الاسْبُوع من الأيّام : سبعة أيّام ، وجمعه أسابيع ( مجمع البحرين ) .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « عُلِّمتُ سَبْعاً من المَثاني » : 65 / 38 . قيل : هي الفاتحة لأنَّها سبع آيات . وقيل : السُّورُ الطِّوالُ من البَقرة إلى التَّوبة ، على أن تُحْسَبَ التوبةُ والأنفالُ بسورة واحدة ، ولهذا لم يفْصل بينهما في المُصحف بالبسملة ( النهاية ) .
سبغ : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لا إله إلّااللَّه السّابِغ النعمة » : 87 / 207 . شيءٌ سابِغٌ : أي كاملٌ وافٍ . وسَبَغَتِ النعمةُ تَسْبُغُ - بالضمّ - سُبُوغاً : اتَّسعتْ . وأسْبَغَ اللَّه عليه النعمة : أي أتمَّها . وإسْباغُ الوضوء : إتمامُه ( الصحاح ) .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إنّا أهل البيت . . . أمرنا بإسْباغ الوضوء » : 77 / 303 . أي كماله والسعي في إيصال الماء إلى أجزاء الأعضاء ، ورعاية الآداب والمستحبّات فيه من الأدعية وغيرها ( المجلسي : 80 / 302 ) .
* وعنه صلى الله عليه وآله في داود عليه السلام : « لَيَّن [ له ] الحديد يَتَّخذ منه السّابِغات ؛ وهي الدروع » : 9 / 341 .
سبق : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لا سَبَق إلّافي حافِرٍ أو نَصْل أو خُفّ » : 100 / 190 . السَّبَق - بفتح الباء - : ما يُجْعل من المال رَهْناً على المُسَابَقة ، وبالسُّكون : مصدر سَبَقت أسْبِق سَبْقاً . المعنى : لا يَحِلّ أخذُ المال بالمُسَابَقة إلَّافي هذِه الثَّلاثةِ ، وهي الخيلُ والسِّهام والإبل ( النهاية ) .
* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهما السلام : « أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أجْرَى الخَيْل وجعل سَبقَها أواقِيَ من فضّة » : 19 / 184 .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 197
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص١٩٧