السابُريّ - بضمّ الباء - : ثوب رقيق يُعْمل بسابُور ؛ موضع بفارس ( المجلسي : 49 / 231 ) . وقد جاء في كتب اللغة المعتمدة : السابري بكسر الباء .
* ومنه عن معاوية بن عمّار : « سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الثياب السّابُرِيّة يعملها المجوس » :
77 / 98 .
سبسب : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لسلمة بن عبّاد الأزديّ : « وأمّا يوم السَّباسِب فقد أبْدلك اللَّه عزّوجلّ ليلة القدر ويوم العيد » : 18 / 137 . يومُ السَّباسِب : عيدٌ للنَّصارى ، ويسمُّونه السَّعَانِين ( النهاية ) .
* وعن الصادق عليه السلام : « إنَّ لشيعتنا بولايتنا لعصمة لو سَلَكوا بها . . . سَباسِب البِيد الغائرة . . .
لأمنوا » : 56 / 25 . السَّبْسَب : المَفَازَة ، أو الأرض المستوية البعيدة ، بلدٌ سَبْسَبٌ وسباسِبُ .
والبِيد - بالكسر - : جمع البَيْداء ، وهي الفلاة ( المجلسي : 59 / 26 ) .
* ومنه عن سواد بن قارب :
فشَمَّرت عن ذَيلي الإزار ووسّطت * بي الذِّعْلب الوجناء بين السَّباسِب
: 18 / 100 .
سبط : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « فأمّا موسى فرجُل طُوالٌ ، سَبْطٌ » : 12 / 10 . السَّبْط - ويحرّك ، وككَتِف - : نقيض الجَعْد . وككَتِف : الطويل . ورجلٌ سَبْطُ الجسم : حَسَنُ القَدّ ( القاموس المحيط ) .
* وعن هند بن أبي هالة في صفته صلى الله عليه وآله : « كان . . . سائل الأطراف ، سَبْط القَصَب » : 16 / 149 .
أي المُمتَدّ الذي ليس فيه تَعقُّد ولا نُتُوّ . والقَصَب يُريد بها سَاعِدَيه وسَاقَيه ( النهاية ) .
* وعن ابن مهزيار في المهديّ عليه السلام : « فإذا برأسه وَفْرَة سَحْماء سَبِطة » : 52 / 34 . السَّبِط من الشَّعر - بكسر الباء وفتحها - : المنبسِط المسترسِل غير الجعد ( المجلسي : 16 / 148 و 52 / 38 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الأنصار : « هم واللَّه رَبَّوا الإسلامَ . . . بأيْدِيهم السِّباطِ ، وألسِنَتِهم السِّلاطِ » : 22 / 312 . رجلٌ سَبْط اليدين : سخيّ ، ورجل سَلِيط : أي فصيح ( المجلسي :
22 / 313 ) .