* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « حُسين سِبْط من الأسْباط » : 43 / 237 . أي امَّة من الأمم في الخَير . والأسْباطُ في أولاد إسحاق بن إبراهيمَ الخليل بمنزلة القَبائل في وَلد إسماعيلَ ، واحدُهم سِبْط ، فهو واقعٌ على الامّة ، والامَّة واقعةٌ عليه ( النهاية ) .
* وفي الخبر : « تحيّة من اللَّه إلى . . . الحَسَن والحُسَين سِبْطَي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » : 43 / 308 . أي طائِفتين وقِطْعتين منه . وقيل : الأسْباط خاصَّة : الأولاد . وقيل : أولادُ الأولاد . وقيل : أولادُ البنات ( النهاية ) .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « يا أبان ، يصيب العالم سَبْطة . . . قلت : فما السَّبْطة ؟ قال : دون الفترة » ، وفي رواية أخرى : « كيف أنتم إذا وقعت السَّبْطة بين المسجدين ؟ ! يَأرِز العلم فيها كما تأرز الحيّة في جُحْرها » : 52 / 134 . قال الفيروزآبادي : أسْبَطَ : سَكَتَ فَرَقاً ، وبالأرض : لَصِقَ وامتدّ من الضرب ، وفي نومه : غَمَّض ، وعن الأمر : تَغابَى ، وانْبَسَط ، ووقع فلم يقدر أن يتحرّك ( المجلسي : 52 / 134 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « وجَعَلْتَ سُكّانه سِبْطاً مِنْ مَلَائِكَتك » : 32 / 607 . أي قبيلة منهم ( صبحي الصالح ) .
سبطر : عن أمير المؤمنين عليه السلام في صلاة الاستسقاء : « وصَوْبه مُسْبَطِرّ » : 88 / 294 . في القاموس : الصَّوْب : الانصِباب . وفيه : اسْبَطَرّ : امتدَّ ، والإبلُ : أسرعت ، والبلادُ :
استقامت ( المجلسي : 88 / 304 ) .
سبع : عن الصادق عليه السلام : « لا يُصَلّى في جُلود السِّباع » : 80 / 234 . السِّباع تقع على الاسْد والذِّئاب والنُّمور وغَيرها ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « اتّقُوا كلّ ذي ناب من السِّباع » : 62 / 170 . هو ما يَفترس الحيوان ويأكُله قهْراً وقَسْراً ، كالأسَد والنّمر والذِّئب ونحْوها ( النهاية ) .
* ومنه في المباهلة : « ظَلْتَ كالمَسْبُوع اليَراعة المَهْلوع » : 21 / 288 . المَسْبُوع : الذي افْتَرَسه السَّبع ، أو افترس ولده . واليَراعة : الأحمق ( المجلسي : 21 / 325 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « فجاء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فطاف بالبيت اسْبُوعاً » : 10 / 38 . أي سبع
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 196
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص١٩٦