أي كذب ( المجلسي : 2 / 123 ) .
* ومنه عن ابن اروبة : « إنّ المعتصم دعا جماعة من وزرائه فقال : اشهدوا لي على محمّد ابن عليّ بن موسى زُوْراً » : 50 / 45 .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « رجل زَارَ أخاه المؤمن في اللَّه فهو زَوْرُ اللَّه ، وحَقٌّ على اللَّه أن يُكرِم زَوْرَه » : 74 / 62 . الزَّوْر : الزَّائر ، وهو في الأصْل مصدَر وُضع مَوضِع الاسْم ؛ كَصَوْم ونَوْم بمعنى صَائِم ونَائِم . وقد يكون الزَّوْر جمعُ زَائِر ؛ كَرَاكِب ورَكْب ( النهاية ) .
زوق : في النبيّ صلى الله عليه وآله : « خرج . . . مُسرّح الذوائِب ، وقد زُوِّق جَبِينُه وذَقَنه » : 15 / 347 .
التَّزْوِيق : التَّزيين والتحسين والنقش ( المجلسي : 15 / 357 ) .
* ومنه عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . . . إن رَبّك يُقرئك السلام ويَنْهَى عن تَزْوِيق البيوت . قال أبو بصير : قلت : وما التَّزْوِيق ؟ قال : تصاوير التماثيل » : 73 / 159 .
* وعن عيسى عليه السلام : « من حدّث نفسه بالزِّنا كان كمن أوقد في بيت مُزَوَّق فأفسَد التَّزاوِيقَ الدُّخانُ وإن لم يَحتَرق البيت » : 14 / 331 . مُزَوَّق : أي مُزَيَّن ، قيل : أصله من الزَّاوُوق ؛ وهو الزِّئبق ؛ لأنَّه يُطْلَى به مع الذّهب ثمّ يُدْخل النارَ . فيذهب الزِّئبق ويَبْقى الذَّهب ( النهاية ) .
زول : عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « من قال بعد فراغه من الصلاة قبل أن يزوّل ركبتيه . . . أمّا أنا فلا ازوّل ركبتيَّ حتّى أقولها » : 83 / 27 . زَال يَزولُ لم يأتِ متعدّياً ، ويمكن أن يقرأ على بناء التفعيل . قال الجوهريّ : زَالَ الشيء من مكانه يَزولُ زَوَالًا ، وأزَالَهُ غيره وزَوَّلَهُ ، فانْزَالَ وزِلْت الشيء من مكانه أزِيلُه زَيْلًا لغة في أزَلْته ( المجلسي : 83 / 27 ) .
* وعن لقمان عليه السلام في العدوّ : « لا تُزاوِله بالمُجانبة فيَبدو له ما في نفسك فيتأهّب لك » :
13 / 413 . زاوَلَه مُزاوَلَة وزِوَالًا : عالَجَه وحاوَلَه وطالَبَه ( القاموس المحيط ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في التوحيد : « مع كلّ شيء لا بمقارنة ، وغير كلّ شيء لا بِمُزَايَلَة » : 74 / 300 . المُزايَلَة : المُفارَقَة والمُبايَنَة ( صبحي الصالح ) .
زون : عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قُربان قابيل : « قرّب الزُّوَان الذي يبقى في البيدر الذي لا يستطيع البقر أن تدوسه » : 11 / 239 . الزُّوَان - مثلّثة - : الزُّؤان .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 182
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص١٨٢