تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 176

مساهمون:

ص١٧٦
* ومنه : « وإذا قد أقبل عليهم أسد وهو يُزَمجِرُ » : 15 / 377 . زمر : عن موسى بن جعفر عليهما السلام لمّا سئل عن الغناء في الفطر والأضحى والفرح قال : « لا بأس ما لم يُزْمَر به » : 10 / 271 . زَمَر الرجلُ يَزْمِرُ ، ويَزْمُرُ زَمْراً ، فهو زَمَّارٌ إذا ضرب المِزْمار ؛ وهو - بالكسر - قصبة يُزَمَّرُ بها ، والجمع مَزامِيْر ( مجمع البحرين ) . * ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « يتعلّمون القرآن لغير اللَّه ، ويتّخذونه مَزَامِير » : 6 / 308 . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « إن شِئْتَ ثَلَّثتَ بداود عليه السلام صاحب المَزَامِير ، وقارئ أهل الجنّة » : 14 / 15 . مَزامِير داودَ : ما كان يَتَغَنَّى به من الزَّبور ( القاموس المحيط ) . يقال : إنّ داود عليه السلام اعطى من طِيب النَّغَم ولَذّة ترجيع القراءة ما كانت الطيور لأجله تقع عليه وهو في محرابه ، والوحش تسمعه ، فتدخل بين الناس ولا تَنْفِر منهم لِما قد استغرقها من طيب صوته ( المجلسي : 14 / 15 ) . * وفي الحديث القدسيّ : « إذا زَمّرْتُم بتقديسي فأكثِروا البكاء » : 14 / 44 . * وفي حديث عَقر ناقة صالح عليه السلام : « فأسفرتْ لِقَدار ثمّ زَمَّرَتْه » : 11 / 392 . زَمَّرَتْه : يعني حَضَّتْه على عقر الناقة ( المجلسي : 11 / 393 ) . * وعن الصادق عليه السلام : « الطافي والزِمِّير حرام » : 10 / 229 . الزِمِّير : نوع من السمك له شوك ناتئ على ظهره ، وأكثر ما يكون في المياه العذبة ( الهامش : 10 / 229 ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في بني إسرائيل : « لمّا تفرّقوا من المائدة . . . ومن أخذ منهم بحراً كان الجرّيّ والمارماهي والزمّار » : 41 / 237 . زمزم : عن الصادق عليه السلام : « إنّ زَرْدَشْت أتاهم بزَمْزَمَة ، وادّعى النبوّة » : 10 / 179 . الزَمْزَمَة : تراطُنُ العُلُوج على أكْلهم وهم صُموتٌ ، لا يَسْتَعملونَ لساناً ولا شَفَةً ، لكنّه صَوْتٌ تُديرُهُ في خَياشيمِها وحلوقها ، فَيَفْهَمُ بعضُها عن بعض ( القاموس المحيط ) . * وعن أبي عبداللَّه عليه السلام في هاجر : « فزَمَّتْه بما جعلته حوله ، فلذلك سُمِّيت زَمْزَم » : 12 / 98 . وقيل : سُمِّيت بها لكَثْرة مائها . يقال : ماءٌ زُمازِم وزَمْزَمٌ . وقيل : هو اسم علم لها ( النهاية ) . زمع : فيه : « أمره أن يبتاع رواحل له وللفواطم ، ومن أزْمَع للهجرة » : 19 / 62 . أزْمعتُ الأمر ؛ أي أجمعته ، وعزمت عليه ، أو ثبتّ عليه ، وقال الفرّاء : أزْمَعْتُ الأمر وأزمعتُ