بالفتح اسم ، وبالكسر مصدر ( المجلسي : 18 / 219 ) .
زلف : عن ابن عبّاس في أعرابيّ : « أقبل يَزْدَلِف نحو النبيّ صلى الله عليه وآله » : 43 / 69 . ازْدَلَفَ أي تقدَّم ( المجلسي : 43 / 75 ) . وأزْلَفَه : قَرَّبَه ، فَازْدَلَفَ . والأصل : ازْتَلَفَ ، فابدل من التاء دال ( المصباح المنير ) .
* ومنه عن أبي عبداللَّه عليه السلام في إبراهيم عليه السلام : « إنّ جبرئيل عليه السلام انتهى به إلى الموقف فأقام به حتّى غربت الشمس ، ثمّ أفاض به فقال : يا إبراهيم ، ازْدَلِفْ إلَى المَشعر الحرام ، فسُمّيت مُزْدَلِفَة » :
12 / 109 . لأنَّه يُتَقَرَّبُ إلى اللَّه فيها ( النهاية ) . وقيل : سمّيت المُزْدَلِفَة من الازْدِلاف ؛ وهو الاجتماع ؛ لاجتماع الناس بها .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « لا يخفى عليه من عباده . . . ولا ازْدِلاف رَبْوَة » : 4 / 306 . قيل :
ازْدِلاف الرَّبْوة : صعود إنسان أو حيوان رَبْوة من الأرض ؛ وهي الموضع المرتفع ، وقيل :
ازْدِلاف الرَّبْوة تقدّمها في النظر ؛ فإنّ الرَّبْوة أوّل ما يقع في العين من الأرض عند مدّ البصر من الزلف بمعنى القرب ( المجلسي : 4 / 307 ) .
* ومنه الدعاء : « اللّهمّ أعْطني . . . من كلّ خيرٍ مُزْلِف في الدّنيا » : 99 / 78 . من الزلفى وهو القرب ( المجلسي : 99 / 80 ) .
* ومنه عن الباقر عليه السلام في العيش : « ما لَكَ منه إلّالذَّة تزدَلِف بك إلى حِمامك » : 75 / 179 .
أي تُقرِّبُك إلى موتك ( النهاية ) .
زلق : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّ من النوق السَّلُوبَ ، ومنها ما يُزْلِق » : 43 / 355 . السَّلُوْب من النوق : التي ألقت ولدها بغير تمام ، وأزْلَقَت الناقة : أسْقَطَت ، والمراد هنا ما تُسْقِط النطفة ( المجلسي : 43 / 355 ) .
* وفيه : « كان له صلى الله عليه وآله تُرس يقال له : الزَّلُوْق » : 16 / 110 . أي يَزْلُق عنه السلاحُ فلا يَخْرِقه ( النهاية ) .
زلل : عن أمير المؤمنين عليه السلام كَتَبَ إلى ابن عبّاس : « اخْتطْفتَ . . . أمْوَالهم . . . اخْتِطافَ الذّئْب الأزَلّ دَامِيةَ المِعْزَى » : 42 / 182 . الأزلُّ في الأصْل : الصَّغيرُ العَجُز ، وهو في صِفَات الذِّئب
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 174
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص١٧٤