خفر : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الكوثر : « لا يشربه إنسان أخْفَر ذِمّتي » : 8 / 25 . خَفَرْت الرجُل : أجَرْته وحَفِظْته . وخَفَرْته : إذا كُنت له خَفِيراً ؛ أي حَامياً وكفيلًا ، وتَخَفَّرت به إذا اسْتَجَرت به . والخِفَارة - بالكسر والضم - : الذّمام . وأخْفَرْتُ الرجل : إذا نَقَضْتَ عهده وذِمامه ، والهمزة فيه للإزالة ؛ أي أزلت خِفَارته ، كأشكَيته إذا أزلْت شِكَايَته ، وهو المراد في الحديث ( النهاية ) .
* ومنه عن حفص بن البختري : « تكفّلت برجل ، فَخَفَرني » : 14 / 508 . خفر فلان فلاناً :
نقض عهده ، وغدر به ( الهامش : 14 / 508 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « بقيت بين خَفِيرَيْن . . . عقيل وعبّاس » : 22 / 284 . الخَفِير :
المُجار والمُجير ، والمراد هنا الأوّل ؛ أي اللّذَين اسِرا ، فاجيرا من القتل ، فصارا من الطلقاء ، فليسا كالمهاجرين الأوّلين ( المجلسي : 22 / 284 ) .
* وعن امّ سلمة : « حُمادَياتُ النساء : غضُّ الأبصار ، وخَفَر الأعراض » : 32 / 154 . أي الحياء من كلّ ما يُكْره لهنّ أن ينظرْنَ إليه ، فأضافت الخَفَر إلى الإعْرَاض ؛ أي الذي تَسْتَعمله لأجل الإعْرَاض . ويروى : « الأعراض » - بالفتح - جمع العِرض ؛ أي إنّهنّ يَسْتَحْيِين ويَتَسَتَّرن لأجل أعْرَاضِهنّ وصَوْنها ( النهاية ) .
* ومنه عن ابن خُزَيم في زينب عليها السلام : « لم أرَ واللَّه خَفِرَة قطُّ أنطقَ منها » : 45 / 108 . الخَفَر - بالتحريك - : شدّة الحياء . . . وجارية خَفِرَة ومُتَخَفِّرَة ( المجلسي : 49 / 252 ) .
خفش : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « من . . . عجائب خِلْقَته . . . هذه الخَفافِيش التي يَقْبِضها الضياء الباسط » : 61 / 323 . الخُفّاش - كرُمّان - : الخُشّاف ، وتقدّم في خشف .
خفض : عن ابن ورقاء في الحديبية : « يا معشر قريش خفِّضوا عليكم » : 20 / 361 . أي هَوِّنوا عليكم ، مِن الخَفْض : الدَّعة والسُّكون ( النهاية ) .
* ومنه عن أبي عبداللَّه عليه السلام في الشيعة : « الخَفِيض عَيشُهم » : 65 / 180 . الخَفْضُ ضدّ الرفع ( النهاية ) . أي : هم خفيفو المؤونة ، يكتفون من الدنيا بأقلّها ؛ فلا يتعبون في تحصيلها ( المجلسي : 65 / 184 ) .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 427
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٤٢٧