خَضْرَاء : إذا غلب عليها لُبْس الحديد ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « الدّنيا . . . حُلْوَةٌ خَضِرَة » : 70 / 81 . أي غَضَّة ناعِمَةٌ طَرِيَّة ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام : « أما واللّهِ لَيُسَلَّطَنَّ عليكم غلامُ ثَقِيفٍ الذَّيَّالُ الميّالُ ، يأكل خَضِرتَكم » :
41 / 332 . في النهاية : « ويأكل خَضِرَتها » أي هنيئها ، فَشَبَّهه بالخَضِر الغَضّ النّاعم .
* وعنه عليه السلام : « إنّي . . . مُبِيدُ خَضْرائِكُم » : 29 / 140 . قولهم : أبادَ اللَّه خَضْراءهم أي ؛ سوادهم ومُعْظَمَهم . وأنكره الأصمعي وقال : إنّما يقال : أباد اللَّه غضراءَهم ؛ أي خَيرهم وغَضارتهم ( المجلسي : 82 / 252 ) .
* ومنه الدعاء : « لا تدعْ للجور . . . خَضْراء إلّاأبَرْتَها » : 82 / 230 .
* وفي مناهي النبيّ صلى الله عليه وآله : « نَهَى عن المُخَاضَرَة » ، وهي أن يبتاع الثمار قبل أن يَبْدو صلاحها ، وهي خُضْرٌ بَعد : 100 / 125 .
* وعنه صلى الله عليه وآله : « إيّاكم وخَضْراءَ الدِّمَن . قيل : . . . وما خَضْراء الدِّمَن ؟ قال : المرأة الحسناء في مَنبِت السّوء » : 100 / 236 . ضَرَب الشجرةَ التي تنْبُتُ في المَزْبلة ، فتَجيء خَضِرةً ناعمة ناضرة ، ومَنبِتُها خبيث قذِر مثَلًا للمرأة الجميلة الوجه ، اللَّئيمة المنْصِب ( النهاية ) .
* وعن يحيى بن عبادة عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « إنّ رجلًا مات من الأنصار ، فشَهِدَه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وقال : خَضِّروهُ ؛ فما أقلّ المُتَخَضِّرين يوم القيامة ! قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : وأيّ شيء التّخْضِير ؟ قال : تؤخذ جَريدة رطبة قدر ذراع ، وتوضع هنا - وأشار بيده إلى تَرْقُوَته - تُلفّ مع ثيابه » : 78 / 314 .
خضرم : في دعاء النّدبة : « يا بن الخَضارِمة المُنتَجَبين » : 99 / 108 . الخِضْرِم - بكسر الخاء والراء - : الكثير العطيّة ، مُشَبَّهٌ بالبحر الخِضْرِم ؛ وهو الكثير الماء ، وأنكر الأصمعيُّ الخِضْرِم في وصف البحر . وكلُّ شيءٍ كثيرٍ واسعٍ : خِضْرِمٌ ، والجمع : الخَضَارِم ( الصحاح ) .
* وفي زيارة المهديّ عليه السلام : « يا بن . . . الخضارِمة الأنجَبين » : 99 / 86 .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في خيبر :
أثبت لَحاكَ اللَّهُ إن لم تُسلِمِ * لوقع سيفٍ عَجْرفيّ خِضْرِمِ
: 21 / 39 .