16 / 250 . المِخْصَف : مِخْرَز الإسكاف ، من الخَصْف : الضمُّ والجمعُ .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في أمير المؤمنين عليه السلام : « خاصِف النَّعل » : 32 / 293 .
خصل : عن الإمام الباقر في أمير المؤمنين عليهما السلام : « برز واللَّه بالسبق ، وفاز بالخَصْل » :
46 / 318 . الخَصْل : الغَلَبة في النِّصال والقَرْطسةُ في الرّمي . وأصل الخَصْل : القَطْع ؛ لأنّ المُتراهنين يقطعون أمْرَهم على شيء معلوم . والخَصْل - أيضاً - : الخَطَر الذي يُخاطَر عليه .
وتَخاصَل القوم ؛ أي تَراهنوا في الرَّمْي ، ويُجْمع أيضاً على خِصال ( النهاية ) .
* وفي عبداللَّه بن جعفر : « واعتراه أفْكَل حتّى أرْعدت خَصائِلُه » : 42 / 164 . جمع الخَصِيلَة ؛ وهي لحم العَضُدَينِ والفَخِذَين والساقَين . وكلُّ لحم في عَصَبةٍ : خَصِيلةٌ ( النهاية ) .
خصم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إيّاكم والمِراءَ والخُصُومة ؛ فإنّهما يمرضان القلوب على الإخوان » : 70 / 399 . الخَصْمُ : مصدر خَصَمْتُه ؛ أي نازعْتُه خَصْماً ، يقال : خَاصَمتُه وخَصَمتُه مُخاصَمَة وخِصاماً . وأصل المُخاصَمَة : أن يتعلّق كلُّ واحد بخصم الآخر ؛ أي جانبه ، وأن يجذِب كلُّ واحد خصم الجَوالِق من جانب ( مفردات الراغب ) .
خصي : نهى أمير المؤمنين عليه السلام : « عن بيع سبعة أشياء من الشاة . . . النخاع والخُصْي » :
63 / 34 . الخُصي والخُصْيَة - بضمّهما وكسرهما - من أعضاء التناسل . وهاتان خُصْيَتانِ وخُصْيانِ والجمع خُصىً ( القاموس المحيط ) .
باب الخاء مع الضاد
خضب : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « ضَعُوا لي ماءً فيالمِخْضَب » : 28 / 141 . المِخْضَب - بالكسر - :
شِبْه المِرْكَن ؛ وهي إجَّانةٌ تُغْسَل فيها الثياب ( النهاية ) .
* وفي أبي عبداللَّه عليه السلام : « بَكَى حتّى خَضَبَتْ دُمُوعه لِحْيَته » : 73 / 21 . أي بَلَّتْها ، من طريق الاسْتِعارة . والأشْبَهُ أن يكون أراد المبالغة في البكاء ، حتّى احْمَرّت دموعه ، فَخَضَبتْ لحْيته ( النهاية ) .
خضخض : عن الإمام الحسين عليه السلام : « أنتم معاشرَ العرب إذا خَلَوْتم خَضْخَضْتُم » : 78 / 59 .