* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهما السلام في تزويجه امرأة شَيْبانية : « إنَّ اللَّه أتى بالإسلام فرفَع به الخَسِيسَة » : 46 / 166 .
خسف : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الفِتَن : « يفرِّجها اللَّه . . . بمن يَسُومهم خَسْفاً ويَسُوقهم عُنْفاً » : 41 / 349 . أي يولّيهم ذلًاّ . الخَسْفُ : النُّقْصَان والهَوان . وأصله أن تُحْبسَ الدَّابَّة على غير عَلَفٍ ، ثمّ اسْتُعِير فوُضِع موضع الهَوَان ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام في بني اميّة : « ليهْلكنَّهم رجال يسومونهم الخَسْف » : 32 / 592 . سامَهُ خَسْفاً :
أي أوْلاه ذلًاّ ( المجلسي : 32 / 594 ) .
* ومنه عن فاطمة عليها السلام : « وسِيْمَ سِبطاك خَسْفاً فيه لي نصب » : 43 / 196 . الخَسْف : النقصان والهوان . وسِيْمَ : كُلِّفَ والْزِم ( المجلسي : 43 / 197 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في الجهاد : « مَنْ تركه رغبةً عنه ألْبسه اللَّه ثوب الذلّ . . .
وسِيمَ الخَسْفَ » : 97 / 8 .
باب الخاء مع الشين
خشب : عن شريك في محمّد بن مسلم : « كان مأموناً على الحديث ، ولكن كانوا يقولون :
إنّه خَشَبيّ » : 47 / 404 . قال السَّمعانى في الأنساب : الخَشَبيّ - بفتح الخاء والشين المعجمتين وفي آخرها الباء الموحّدة - : هذه النسبة إلى جماعة من الخَشَبِيّة ؛ وهم طائفة من الروافض يقال لكلّ واحد منهم : الخَشَبيّ . ويحكى عن منصور بن المعتمر قال : إن كان مَن يحبّ عليَّ بن أبي طالب يقال له خَشَبيّ ؛ فاشهدوا أنّي ساجة ! . والسّاجة - واحدة السّاج - : نوع من الخشب يُعرف شجره بالعِظم والصلابة .
وفي النهاية - في حديث ابن عمر - : « كان يُصلّي خَلْف الخَشَبيَّة » : هم أصحاب المُخْتار بن أبي عبيد . ويقال لضربٍ من الشّيعَة : الخَشَبيَّةُ . قيل : لأنّهم حَفظُوا خَشَبة زَيْد بن عليّ حِينَ صُلِبَ . والوجه الأوّل ؛ لأنّ صَلْب زَيْد كان بعْد ابن عمر بكثير ، انتهى ( المجلسي :
47 / 404 ) .