حور : عن موسى بن جعفر عليهما السلام في القيامة : « ينادي : أين حَوَارِيّ الحسين بن عليّ ؟
فيقوم كلّ من استشهد معه » : 44 / 112 . حَوَاريّ الرجل : خاصَّته من أصحابه وناصروه ( النهاية ) .
* وقيل للرضا عليه السلام : « لِمَ سُمّي الحواريّون الحواريِّين ؟ قال : أمّا عند الناس فإنّهم سُمّوا حواريّين ؛ لأنّهم كانوا قصّارين يخلّصون الثياب من الوسخ بالغسل ، وهو اسم مشتقّ من الخبز الحُوّارَى ، وأمّا عندنا فسُمّي الحواريّون حواريّين لأنّهم كانوا مُخلصين في أنفسهم ومخلِّصِين لغيرهم من أوساخ الذنوب بالوعظ والتذكير » : 14 / 272 .
* وعن عبدالمطّلب في حليمة السعديّة : « لكِ . . . كلّ يوم عشرة أمنان خُبْزُ حُوَّارَى » :
15 / 345 . الخُبْزُ الحُوَّارَى : الذي نُخِل مرّة بعد مرّة ( النهاية ) .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله في سليمان عليه السلام : « كان يأكل الشعير ويُطْعم النّاس الحُوَّارَى » : 74 / 95 .
الحُوَّارَى - بالضمّ وتشديد الواو المفتوحة - : الدقيق الأبيض ( الهامش : 74 / 95 ) .
* وفي زيارته صلى الله عليه وآله : « يا ذا الوجه الأقمر ، والجبين الأزهر ، والطّرْف الأحْوَر » : 97 / 174 .
الحُورُ في العين : شدّة بياض العين في شدّة سوادها ( المجلسي : 97 / 180 ) .
* وفي صفته صلى الله عليه وآله : « أغرّ أبلج أحْوَر » : 16 / 180 . ومنه الحُور العين في الحديث ؛ وهُنَّ نِسَاء أهل الجنّة ، واحِدَتُهنّ حَوْراء ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة الجنّة : « كَبَسها بالعوابِق من حَوْرها » : 65 / 171 . الحَوْر جمع أحْور وحوراء . وعَبِقَ به الطيب - كفرح - : لزِق به . أو بالتاء المثنّاة جمع عاتق ؛ وهي الجارية أوّل ما أدركتْ .
* وعن فاطمة عليها السلام : « أعُوذ بك يا ربّ من الحَوْر بَعْدَ الكَوْر » : 36 / 354 . أي من النُّقْصَان بَعد الزِّيادة . وقيل : من فساد امورِنا بعد صَلاحِها . وقيل : من الرّجُوع عن الجماعة بَعْد أن كُنَّا منهم . وأصله من نَقْض العِمَامة بعد لَفِّها ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الموت : « هل من . . . قرار أو مَحَارٍ » : 41 / 358 . المحار :
المرجع ، من حار يَحور ؛ أي رجع ، وفي بعض النسخ : أو مجاز .
* وعنه عليه السلام : « حتّى يَرجع إليْكما ابْناكُما بِحَوْر ما بعثْتُما به » : 41 / 111 . أي بجواب ذلك .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 375
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣٧٥