88 / 295 . الحانّة : الناقة ، يقال : ما له حانّة ولا آنّة ؛ أي ناقة ولا شاة ( المجلسي : 88 / 311 ) .
* وفي كتابه إلى معاوية : « هيهات ! لقد حَنَّ قِدْحٌ ليس منها » : 33 / 58 . هو مَثَل يُضْرب للرجل يَنْتَمِي إلى نَسبٍ ليس منه ، أو يَدَّعي ما ليس منه في شيء . والقِدْح - بالكسر - : أحدُ سِهام المَيْسر ، فإذا كان من غير جَوْهر أخواته ثمّ حرّكها المُفيض بها خرج له صوت يخالف أصواتها فعرف به ( النهاية ) .
حنا : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « لو صَلّيْتم حتَّى تكونوا كالحَنايا » : 74 / 87 . هي جَمْع حَنِيَّة ، أو حَنِيّ ؛ وهُما القوس ، فعِيل بمعنى مفعول ؛ لأنّها مَحنِيَّة ؛ أي مَعْطوفة ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة خلق آدم عليه السلام : « جَبَلَ منها صورةً ذات أحْنَاء » :
11 / 122 . أي ذات معاطف ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام في خلق العالَم : « عارفاً بقرائنها وأحْنائها » : 74 / 301 .
* وعنه عليه السلام : « فهل يَنتَظِر أهلُ بَضَاضَة الشَّبَاب إلّاحَوَانيَ الهَرَم ؟ » : 74 / 424 . هي جَمع حانِيَة ؛ وهي التي تَحنِي ظَهر الشَّيخ وتُكِبُّه ( النهاية ) .
* وعن عائشة في طلحة : « لكأ نّي أنظر إلى إصبعه وهو يبايع له حَنَوْها » : 32 / 137 . أي جعلوا إصبعه مُنْحَنِية للبيعَة ( المجلسي : 32 / 140 ) .
* ومن ألقاب فاطمة عليها السلام : « الحانية » : 43 / 17 . أي المُشْفِقَة على زوجها وأولادها . قال الجزريّ : الحانية التي تقيم على ولدها لا تتزوّج شفقةً وعطفاً ( المجلسي : 43 / 17 ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله في نساء قريش : « أحْنَاهنَّ على زوج » : 100 / 233 .
باب الحاء مع الواو
حوب : عن زينب عليها السلام في يزيد : « فَرحاً بقتل ولده وسَبْي ذرّيته غير مُتحوِّب » : 45 / 158 .
التَّحوُّب : صَوْت مع تَوجُّع ، والحُوْبَة والحَيْبَة : الهَمُّ والحُزْن ( النهاية ) .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « دعوة المظلوم مستجابة وإن كانت من فاجر مَحُوْبٍ على نفسه » :
90 / 356 . الحُوْب : الذنب .