وأحْلافها » : 76 / 126 .
* وعنه صلى الله عليه وآله : « المؤمن . . . إلْفُه التُّقى ، وحِلْفه الحياء » : 64 / 311 . الحِلْف - بالكسر : - الصديق يَحْلف لصاحبه أن لا يغدر به ( المجلسي : 64 / 312 ) .
حلق : عن الصادق عليه السلام في دعاء الاستخارة : « وحَصِّنّي . . . من كَلِمَتك الحالِقة » : 88 / 271 .
أي حُكْمك بالعقوبة المستأصِلة ( المجلسي : 88 / 274 ) . الحالِقة : الخَصْلة التي من شأنها أن تَحلِق ؛ أي تُهْلِك وتَستأصِل الدِّين ، كما يَسْتأصِل المُوسَى الشعر . وقيل : هي قطيعة الرَّحم والتَّظالُم ( النهاية ) .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إنّ في التباغض الحالِقةَ . لا أعني حالِقة الشَّعر ، ولكن حالقة الدِّين » : 71 / 132 .
* وعنه صلى الله عليه وآله : « إنّ المُبِيرة الحالِقة للدِّين فسادُ ذات البَيْن » : 42 / 248 .
* وعن بني سالم : « يا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، هلمّ إلى الجِدّ والجَلْد والحَلْقة » : 19 / 108 . الحَلْقة - بسكون اللام - : السلاح عامّاً . وقيل : هي الدروع خاصّة ( النهاية ) . وفي بعض النسخ بالفاء ، وهي - بالكسر - : المعاقدة والمعاهدة ( المجلسي : 19 / 114 ) .
* وعنه صلى الله عليه وآله في بني النضير : « اخرجوا ولكم دماؤكم وما حملت الإبل إلّاالحَلْقة » وهي السلاح : 20 / 166 .
* وعنه صلى الله عليه وآله في اليهود : « أصناف الأموال منحدرة عليهم من حالِق » : 9 / 310 . الحالق :
الجبل المرتفع . أي من مكان مُشْرِف ( المجلسي : 9 / 312 ) .
* ومنه حديث الخُفّ : « انقضّت غراب ، فحلّقت ثمّ ألْقاها » : 41 / 243 . تحليق الطائر :
ارْتفاعه في طيرانه ( المجلسي : 41 / 244 ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « العين تُنزِل الحالِق ؛ وهو ذُروة الجبل » : 60 / 17 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في أرواح المؤمنين في ظهر الكوفة : « في هذه حِلَقاً حِلَقاً يتزاورون » : 97 / 235 . الحِلَق - بكسر الحاء وفتح اللام - : جمع الحَلْقة مثل قَصْعة وقِصَع ؛ وهي الجماعة من الناس مستديرون كحَلْقة الباب وغيره . وقال الجوهري : جمع الحَلْقة
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 355
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣٥٥