* ومنه عن الرضا عليه السلام فيما خلّف رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « وشاتين حَلُوبَتيْن ، وأربعين ناقة حَلُوباً » : 29 / 210 .
* وعن سلمان في أمر الخلافة : « إن أبيْتم لتَحْلُبنّ به دماً » : 28 / 300 . كناية عن فعل ما يورث الندم ( المجلسي : 28 / 307 ) .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إنّ شَدْقي يَتَحَلَّبُ ، وأجِدني أشْتَهي حَرِيرة مَدُوسة » : 17 / 330 . أي يتهيّأ رُضابُه للسَّيَلان ( النهاية ) .
* ومنه عن زينب عليها السلام : « فهذه الأيدي تَنطُف من دمائنا ، والأفواه تَتَحَلَّبُ من لحومنا » :
45 / 135 . يقال : تحلَّب عينه وفوه ، أي سالا ( المجلسي : 45 / 153 ) . وتنطُف ؛ أي تقطُر
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الأموات : « الذين كانت لهم مَقاوِم العِزّ ، وحَلَباتُ الفَخْر » :
74 / 433 . جَمْع حَلْبة - بالفتح - وهي الدّفعة من الخيل في الرهان ( صبحي الصالح ) .
* وعنه عليه السلام لأصحابه في أهل الشام : « ويُرْجَموا بالكتائب تَقْفوها الحَلائِب » : 33 / 456 .
جمع حَلْبة ، الجماعة من الخيل تجتمع من كلّ صوب للنُّصرة ( صبحي الصالح ) . والكتائب :
جمع كَتِيبة ، من المئة إلى الألف ، وفي نسخة : « الجلائب » .
* ومنه عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « ألا ترى أنّ الناس يسمّون الذي يلي السّابق في الحَلْبة :
المصلّي ؟ » : 24 / 300 .
* وفي الخبر : « النطفة . . . تمرّ في فَقَار الظَّهر . . . حتّى تصير إلى الحالِبَين » : 57 / 375 .
الحالِبان : عِرْقان مُكْتَنِفان للسُّرَّة ( الصحاح ) .
حلس : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « شيعتي . . . أنضاء عبادة ، أحْلاس زهادة » : 65 / 177 . أي ملازمون للزهد ، أو ملازمون للبيوت لزهدهم ( المجلسي : 65 / 177 ) . الأحْلاس : جَمْع حِلْس ؛ وهو الكِساء الذي يَلِي ظَهْر البعير تحت القَتَب ( النهاية ) .
* ومنه عنعليّ عليه السلام لعُمَر في إبل الأعرابي : « كنتَ اشترطتَ عليه أقتابَها وأحْلاسها ؟ » : 40 / 230 .
* ومنه عن العسكري عليه السلام في الفتنة : « كن حِلْساً من أحْلاس بيتك » : 50 / 297 . أي لا تبْرح . وأحْلاس البيوت : ما يُبسَط تحت الحُرّ من الثياب ( الصحاح ) .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 353
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣٥٣