* ومنه الحديث : « قام عليّ عليه السلام فاحْتَضَنَ قِرْبَة » : 39 / 113 .
* ومنه عن أبي طالب : « الحمد للَّهالذي . . . جعلنا حَضَنَة بَيْته » : 16 / 5 . من الحَضانة - بالفتح والكسر - : وهي ولايةٌ على الطفل لفائدة تَربِيته ، وما يتعلّق بها من مَصلحته وحِفظه ( مجمع البحرين ) .
باب الحاء مع الطاء
حطط : في قوله تعالى :
وَقُولُوا حِطَّةٌ
: « قال أكثر أهل العلم : معناه : حُطَّ عَنَّا ذُنوبنا ، وهو أمر بالاستغفار » : 13 / 179 .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إنَّما مَثَل أهل بيتي فيكم . . . مثل باب حِطَّة من دخله نجا ، ومن لم يدخله هلك » : 23 / 105 . قال الطبرسي : قيل : هو باب حِطَّة من بيت المَقدِس ، وهوالباب الثامن . وقيل : باب القُبّة التي يُصلّي إليها موسى وبنو إسرائيل . وقال قوم : هو باب القرية التي أمروا بدخولها ( المجلسي : 13 / 179 ) .
* وعن الإمام الباقر عليه السلام في قوله تعالى :
وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً
: « إنّ ذلك حين فصل موسى من أرض التِّيْهْ فدخلوا العمران ، وكان بنو إسرائيل أخطؤوا خطيئة فأحبّ اللَّه أن يُنقذهم منها إن تابوا ، فقال لهم : إذا انتَهَيتم إلى باب القرية فاسجدوا وقولوا : حِطَّة ؛ تَنْحَطّ عنكم خَطاياكم . فأمّا المحسنون ففعلوا ما أمروا به ، وأمّا الذين ظلموا فزعموا حِنطَة حمراء ، فبدّلوا ؛ فانزل اللَّه تعالى رِجْزاً » : 13 / 178 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « هؤلاء بنو إسرائيل نُصِب لهم باب حِطَّةٍ وأنتم امّة محمّد صلى الله عليه وآله نُصِب لكم باب حِطَّةٍ أهل بيت محمّد صلى الله عليه وآله . . . وباب حِطَّتكم أفضل من باب حِطَّتِهم ؛ لأنّ ذلك كان بأخاشيب ونحن النّاطقون » : 23 / 123 .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في تفسير أبجد : « أمّا حُطّي : فالحاء حُطُوط الخطايا عن المُستغفرين في ليلة القدر » : 2 / 317 .
حطم : عن النبيّ صلى الله عليه وآله لعليّ عليه السلام : « أيْن دِرْعك الحُطَمِيَّة ؟ » : 43 / 108 . هي التي تَحْطِم