حضرم : عن الضحّاك في قوله تعالى :
بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ
: « هذه البئر كانت بحَضْرَمَوْت في بلدة يقال لها حاضُوراء ، نزل بها أربعة آلاف ممّن آمن بصالح ومعهم صالح ، فلمّا حَضَرُوا ماتَ صالح ، فسُمّي المكان حَضْرَمَوْت » : 14 / 160 .
* وعن امّ سلمة في أمير المؤمنين عليه السلام : « أخذ نعل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وهي حَضْرَمِيَّة وهو يَخصِفها » : 32 / 150 . هي النَّعل المنسوبة إلى حَضْرَمَوْت المُتَّخَذَة بها ( النهاية ) .
حضض : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « خمس لا أدعهنّ حتّى الممات : الأكْل على الحَضِيض مع العبيد . . . » : 16 / 215 . الحَضيض : قَرار الأرض وأسْفَل الجبَل ( النهاية ) . والأكل على الحَضِيض : الأكل على الأرض من غير أن يكون خوان ( المجلسي : 16 / 216 ) .
* ومنه عن الرّضا عليه السلام : « ارتَقَوا مُرتَقىً صَعْباً دَحضاً تزلّ إلى الحَضِيض أقدامهم » : 25 / 125 .
* وفي الحديث القدسي : « احْضُضْهم على دعائي ، فحقٌّ عَليَّ إجابة الداعين » : 92 / 459 .
الحَضّ على الشيء : الحَثّ عليه . يقال : حَضَّه وحَضَّضَه ، والاسم الحِضِّيضَا ، بالكسر والتّشديد والقَصْر ( النهاية ) .
* وعن الصادق عليه السلام : « لا بأس بأن يكْتَحل الصائم . . . بالحُضَض » : 93 / 295 . يُروى بضمّ الضاد الأولى وفتحها . وقيل : هو بِطَاءَيْن . وقيل : بِضَادٍ ثم طاء . وهُو دَوَاء معروف ، وقيل :
إنّه يُعْقَد من أبْوال الإبل . وقيل : هوَ عَقّار ، منه مَكِّيّ ، ومنه هِنْدِيّ ، وهو عُصارة شجر معروف له ثمر كالفُلْفُلْ ، وتُسَمَّى ثمرتُه الحُضَض ( النهاية ) .
* ومنه عن الرضا عليه السلام : « يطرح في النورة شيئاً من . . . الحُضَض » : 59 / 322 .
حضن : عن خولة : « إنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله خرج وهو مُحْتَضِن أحَدَ ابْنَي ابْنَتِه » : 43 / 280 . أي حاملًا لَه في حِضْنِه . والحِضْن : الجَنْب . وهما حِضْنان ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّ الشيطان راقِدٌ في كِسْرِه ، نافِجٌ حِضْنَيْه » : 32 / 602 . كنَّى به عن التعاظُم والخُيَلاء ( تاج العروس ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « لولا أنّي احْتَضَنْتُ هذا الجِذْع ما هدأ حَنينُه إلى يوم القيامة » :
65 / 33 . احْتَضَنْتُه : حملتُه في حِضني ( النهاية ) .