لبن حازِر » : 40 / 331 . الحازِر : اللبن الحامِض . وقد حَزَرَ اللبنُ والنَّبِيذُ ؛ أي حَمُض ( الصحاح ) .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « وذُكِر عنده حَزِيران فقال : هو الشَّهر الذي دعا فيه موسى على بني إسرائيل ، فمات في يوم وليلة من بني إسرائيل ثلاثمائة ألف من الناس » : 13 / 230 . حَزِيران - بالروميّة - : اسم شهر قبل تمّوز ( مجمع البحرين ) .
حزز : في الدعاء : « ويَشْفي حَزازات قلوبٍ نَغِلَة » : 86 / 340 . الحَزازَةُ : وَجَعٌ في القلب مِن غَيظٍ ونحوه . قال زفر :
وقد يَنْبُتُ المَرْعَى على دِمَنِالثَّرَى * وَتَبْقَى حَزَازَاتُ النُّفُوسِ كما هِيا
قال أبو عبيدة : ضربه مَثَلًا لرجلٍ يُظهِر مودّةً وقلبُه نَغِلٌ بالعداوة ( الصحاح ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « طَعْناً في عيونكم وَحَزّاً في حُلوقكم » : 14 / 466 . الحَزّ : القَطْع ، ومنه الحُزَّة ؛ وهي القِطعة من اللّحم وغيره . وقيل : الحَزّ : القَطْع في الشيء من غير إبانَة .
يقال : حَزَزْتُ العُودَ أحُزُّهُ حَزّاً ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام للحَكَمَين : « احْكُما بكتاب اللَّه وسنّة نبيّه وإن كان فيهما حَزُّ حَلقي » : 33 / 321 .
* وعن أبي جعفر عليه السلام في المهديّ عليه السلام : « برأسه حَزاز ، وبوجهه أثَر » : 51 / 40 . الحَزازُ :
الهِبْرِيَةُ في الرأس ، الواحدة حَزازَة . ويقال : في رأسه هِبْرِيَة ؛ وهو الذي يكون في الشَّعر مثل النُّخالة ( الصحاح ) .
حزق : عن النبيّ صلى الله عليه وآله في الحسين عليه السلام : قَبَّلَه ثمّ قال :
حُزُقَّةٌ حُزُقَّهْ * تَرَقَّ عَيْنَ بَقَّةْ
: 36 / 313 . الحُزُقَّة : الضعيف المُتَقَارب الخَطْو من ضَعْفه . وقيل : القَصِير العظِيم البَطْن ، فذِكْرُها له على سبيل المُداعَبة والتّأنيس له . وَتَرَقَّ : بمعنى اصْعَد . وعَيْن بَقَّة : كناية عن صِغَر العين . وحُزُقَّة مرفوع على خبر مبتدأ محذوف تقديره : « أنت حُزُقَّة » ، وحُزُقَّة الثاني كذلك ، أو أنّه خبر مُكرَّر . ومن لم يُنوِّن حُزُقَّة أراد يا حُزُقَّة ، فحذف حرف النداء ، وهو من الشُّذوذ ، كقولهم : « أطْرِقْ كَرا » ؛ لأنّ حرف النداء إنّما يُحذف من العَلَم المضموم أو المضاف ( النهاية ) .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « لا صلاة لحاقِن ولا لحاقِب ولا لِحازِق » : 81 / 320 . الحازِق :