حرز : في الدعاء : « يا حِرْزَ مَن لا حِرْزَ له » : 84 / 257 . الحِرْز : العَوْذة ، والمَوْضِع الحَصين ( المجلسي : 84 / 258 ) .
* ومنه في آخر : « لا مِقياسَ لجَبَرُوتك ، ولا اسْتِحْرازَ من قُدْرَتك » : 87 / 196 . أي لا يتَحَرَّز ولا يمتنع منه ( المجلسي : 87 / 268 ) . ومنه سُمّي التعويذ حِرْزاً . والجمع أحْراز كأحْمال ( مجمع البحرين ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في مالك الأشتر : « حَرّاز الدَّوائر » : 33 / 639 . في أكثر النسخ بالحاء المهملة ثمّ الراء المهملة ثمّ المعجمة ؛ أي الحارِس في الدوائر أو جلّابها ؛ من قولهم :
أحْرَزَ الأجرَ إذا حازَه ، والدّائرةُ : الغَلَبة بالنصر والظفر . وفي بعضها بالجيم والمهملتين ، وهو أنسب . وفي بعضها بالجيم ثمّ المعجمة ثمّ المهملة ، وهو أيضاً مناسب ؛ أي القَتّال في الدوائر ( المجلسي : 33 / 639 ) .
* وفي الخبر : « قالت : ما عندنا إلّاهذه الشاة ، ومُحْرَزٌ من ذُرَة » : 17 / 232 . على بناء المفعول ؛ أي شيء قليل أحْرَزْتُه لعيالي . ولعلّ فيه تصحيفاً ( المجلسي : 17 / 238 ) .
حرس : في ميثم التمّار : « فأتاه الحَرَسيّ . . . فقَطَعَ لسانَه » : 42 / 133 . الحَرَسيّ - بفَتْح الراء - : واحِدُ الحُرّاس والحَرَس ؛ وهم خَدَم السلطان المُرتَّبون لِحفْظه وحِراسَتِه . والحَرَسيّ واحِدُ الحَرَس ، كأ نّه منسوب إليه حيث قد صار اسْمَ جنس ، ويجوز أن يكون منسوباً إلى الجَمْع شاذّ اً ( النهاية ) .
حرش : عن أبي عبداللَّه عليه السلام وسُئل عن التَّحْرِيش بين البهائِم فقال : « كلّه مكروه إلّا الكلاب » : 100 / 191 . التَّحْرِيش : الإغْراء بين البهائم وتَهْييج بعضها على بعضٍ كما يُفْعل بين الجِمال والكِبَاش والدُّيوك وغيرها ( النهاية ) .
* ومنه في أبي لهب : « حَرَّشَ عليه صلى الله عليه وآله أوْباش قريش » : 17 / 260 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الحجّ : « فذَهَبْتُ إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله مُحَرِّشاً على فاطمة » :
21 / 383 . أراد بالتَّحْرِيش هاهنا ذكر ما يُوجب عتابَه لها ( النهاية ) .
* وفي صحيفة إدْريس عليه السلام في الميّت : « اطعِمَ حَرِيشاتٍ ودُوداً » : 92 / 460 . الحَرِيش :
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 314
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣١٤