الحَرْث : الكَسْب ، وجَمْعُ المال ، والمَحَجّة المَكْدُودة بالحَوافِر ، والزرْع ، والتَّفْتيش ، والتفقُّه ( القاموس المحيط ) . وأكثر المعاني متناسبة مع تجوّز أو بدونه ( المجلسي : 83 / 94 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّ كلَّ حارِث مُبتلىً في حَرْثه وعاقبة عمله ، غير حَرَثَة القرآن . فكونوا من حَرَثَته وأتباعه » : 89 / 24 . حَرَثَةُ القرآن : مُسْتَثيرُو دَفائِنه وكنوز علمه ( مجمع البحرين ) .
* وفي دعاء السمات : « في جبل حُوْرِيث في الوادي المقدّس » : 97 / 98 . هو جبل بأرض مَدْيَن ، خُوطب عليه موسى عليه السلام أوّل خطابه ( المجلسي : 87 / 111 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنْ دُعي إلى حَرْثِ الدنيا عَمِلَ ، وإلى حَرْثِ الآخرة كَسِلَ » :
2 / 58 . الحَرْث - هنا - : كلّ ما يُصنَع ليُثمِر فائدةً ( صبحي الصالح ) .
حرج : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الحيّة : « لا تَقتُلْها حتّى تُحَرّج عليها ثلاثاً » : 61 / 272 . هو أن تقولَ لها : أنْتِ في حَرَج - أي ضِيق - إنْ عُدْتِ إليْنا ، فلا تَلُومينَا أن نُضَيِّقَ عليك بالتَّتَبُّع والطَّرْد والقَتْل ( النهاية ) .
* وعن الصادق عليه السلام : « إن اسْتَطَعْتُمْ ألّا يكون منكم مُحْرِج الإمام ؛ فإنَّ مُحْرِج الإمام هو الذي يسعى بأهل الصّلاح » : 75 / 218 . كأ نّه مِن أحْرَجَه إليه : ألْجَأه . وحاصل المعنى : لا يكون منكم مَن يُلجِئ الإمام إلى ما يكرهه ، كأن يفشي أمره إلى ولاة الجور ؛ فإنّه مَنْ فَعَلَ ذلك بالإمام فقد سعى بأهل الصلاح ( مجمع البحرين ) .
* وفي الحديث القدسيّ : « الزّاهد . . . يَتَحَرَّج من حلال الدنيا ولا يَلتَفِت إلى حرامها » :
74 / 20 . تَحَرَّجَ فُلانٌ : إذا فَعَلَ فِعْلًا يَخْرُج به من الحَرَج ؛ الإثْم والضِّيق ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « ويَنْتَهِز فُرصَتَها مَنْ لا حَرِيجَة له في الدِّين » : 72 / 287 .
الحَرِيجَة : التَّحَرُّج والتَّحَرُّز من الآثام ( صبحي الصالح ) .
* وعن معاذ بن عمرو : « نَظَرْتُ يومئذٍ إلى أبي جَهْل في مثْل الحَرَجَة » : 19 / 337 . الحَرَجَة - بالتحريك - : مُجْتَمِعُ شَجَرٍ مُلْتَفٍّ كالغَيْضَة ، والجَمْع حَرَجٌ وحِراج ( النهاية ) .
* وعن عبد الأعلى بن أعين قال : « قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : جعلتُ فداك ، حديث يرويه
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 310
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣١٠