تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها
( النهاية ) .
حدر : عن جعفر بن محمّد عليهما السلام أنّه قال : « يُرَتِّل الأذانَ ويَحْدُرُ الإقامةَ » : 81 / 158 . أي يُسرع . حَدَرَ في قراءتِهِ وأذَانِهِ يَحْدُرُ . حَدْراً ، وهو من الحُدُور ضِدّ الصُّعود ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام لابن عبّاس : « كأ نّك . . . حَدَرْتَ على أهلك تُراثَك من أبيك » :
42 / 182 . يقال : حَدَرْتُ السّفينةَ إذا أرسَلْتها إلى أسفل ( المجلسي : 42 / 183 ) .
* وفي كتابه عليه السلام في الصدقات : « ثمّ احْدُر إلينا ما اجتمع عندك » : 33 / 525 .
* وعنه عليه السلام : « الألْوان تعظم عليهنّ البطن ، وتُحْدِر الألْيَتَيْن » : 63 / 84 . أي أكْل ألْوان الطعام يُسْمن الأليتين . غلامٌ أحْدَرُ شيء : أي أسمَنُ وأغلَظُ . يقال : حَدُرَ يَحْدُرُ حَدْراً فهو حادِر .
والأحْدَر : هو الممتلئ الفَخِذ والعَجُز ، الدقيقُ الأعلى . وفي بعض النسخ : « يُخَدِّرن » ؛ أي يُضعِّفن ويُفتِرن . وفي بعض نسخ المحاسن : « وتُخَدِّرن المَتْن » ؛ أي الظهر ( المجلسي : 63 / 84 ) .
* وعنه عليه السلام :
أنَا الَّذي سَمَّتْني امّي حَيْدَرَهْ * كَلَيث غابات شديد قَسْوَرهْ
: 21 / 15 . الحَيْدَرَةُ : الأسَدُ ، سُمّي به لغِلَظِ رَقَبته ، والياء زائدة . قيل : إنّه لمّا وُلِدَ عَليٌّ كان أبوه غَائباً فَسَمَّتْه امُّه أسَداً باسم أبيها ، فلمّا رجع سمّاه عَليّاً . وأراد بقوله : « حَيْدَرَة » أنّها سَمَّتْه أسداً . وقيل : بل سَمَّته حَيْدَرَة ( النهاية ) .
* وعن عبداللَّه بن الحسن في يوم كربلاء :
إن تنكروني فأنَا ابن حَيْدَرَهْ * ضِرْغام آجامٍ وليثُ قَسْوَرَهْ
: 45 / 36 .
حدق : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لو أراد سبحانه أن يضع بيته الحَرام . . . بين بُرَّة سَمْراء وروضة خضراء وأرْياف مُحْدِقَة » : 14 / 470 . المُحْدِقَة : المُطِيفَة ؛ أي المُحِيطَة من كلّ جهة .
والحَدِيقَة : كلّ ما أحاط به البنَاء من البساتين وغيرها . ويقال للقطْعَة من النَّخْل حَدِيقَةٌ وإن لم يكن مُحَاطاً بها . والجمع الحَدائِق ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام في الخفّاش : « مُسْدَلَة الجُفون بالنهار على أحْداقِها » : 61 / 323 . الحَدَقَة