- محرّكة - : سواد العين ، وتجمع على « حِداق » كما في بعض النسخ ، وعلى « أحْداق » كما فيبعضها ( المجلسي : 61 / 326 ) .
* وعن الحسين بن عليّ عليهما السلام : « كان عليّ بن أبي طالب عليه السلام بالكوفة في الجامع إذ قام إليه رجل . . . فأحْدَقَ الناسُ بأبصارهم » : 10 / 75 . أي رَمَوْهُ بحَدَقهم ، جمع حَدَقة ؛ وهي العَيْن . والتَّحْدِيق : شدّة النّظر ( النهاية ) . وحَدَقُوا به وأحْدَقُوا به : أطافوا وأحاطوا ( مجمع البحرين ) .
حدل : عن أبي عبداللَّه عليه السلام في الصراط : « ألف سنةٍ هبوط وألف سنةٍ حُدال » : 82 / 52 .
يقال : قَوسٌ حُدالٌ - كغُراب - : تَطَامَنَتْ إحْدى سِيَتَيْها . والتَّحادُلُ : الانْحِناء على القوس ( القاموس المحيط ) .
* وعن زينب عليها السلام : « يا أهل الخَتْرِ والغَدْرِ والحَدْل ! » : 45 / 163 . يقال : حَدَلَ عليه حَدْلًا وحُدُولًا : مالَ عليه بالظُّلم . وفي بعض النسخ : « الجدل » ، وفي بعضها : « الخذل » ( الهامش :
45 / 163 ) .
حدم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « يُوشك أن تَغْشَاكُم دَوَاجي ظُلَلِه ، واحْتِدَامُ عِلله » : 70 / 83 .
أي شدّتُها ، وهو من احْتِدَامِ النّار : الْتهابها وشِدّة حرّها ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام : « وفي الصيف يَحْتَدِمُ الهواء فتنضج الثمار » : 3 / 112 .
حدة : في الخبر : « سئل أبو عبداللَّه عليه السلام عن فريقين من أهل الحرب لكلّ واحدة منها مَلِك على حِدَةٍ » : 72 / 289 . أي مُنْفَرِدةً وحْدَها . وأصلُها من الواو ، فحُذِفَتْ من أوّلها وعُوِّض منها الهاء في آخرها ، كعِدَةٍ وزِنَة ؛ من الوَعْد والوَزْن ، وإنّما ذكرناها هاهنا لأجل لفظِها ( النهاية ) .
حدا : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « فإنّ تعهّدك في السرّ امورَهم حَدْوَةٌ لهم على استعمال الأمانة » : 74 / 253 . حَدْوَة : أي باعِث ، يقال : حَدانِي هذا الأمر - حَدْوَةً - على كذا . وأصله سَوق الإبل . ويقال لريح الشمال : الحَدْواء ؛ لأنّها تسوق السحاب .
* وعن زينب عليها السلام : « أبدَيْتَ وجوهَهنّ تَحْدُو بهنّ الأعداء من بلد إلى بلد ! » : 45 / 134 .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 306
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣٠٦