صُفْر » : 100 / 59 . المِحْجَم والمِحْجَمة - بكسرهما - : ما يُحْجَم به ( القاموس المحيط ) . وفي النهاية : المِحْجَم - بالكسر - : الآلة التي يَجْتَمع فيها دَمُ الحِجَامَةِ عند المَصِّ . والمِحْجَم أيضاً مِشرَط الحَجَّام .
* وفي وصيّة الحسن عليه السلام لأخيه الحسين عليه السلام : « فأنشُدُك اللَّه بالقرابة . . . أن تُهَريقَ فيَّ مِحْجَمة من دم » : 44 / 152 .
* وعن الحارث الهمداني حين دخل على أمير المؤمنين عليه السلام في نفر من الشيعة : « ومن متردّد مرتاب فلا يدري أيُقدِم أم يُحْجِم » : 27 / 160 . أي يَنكُص ويَتأخَّر ويَتَهيَّب ( النهاية ) .
* ومنه عن البطائني : « اعتَرَضَنا أسد ، فأحْجَمْتُ خوفاً » : 48 / 57 . أحْجَمَ عنه : كَفَّ أو نَكَصَ هيْبةً ( المجلسي : 48 / 58 ) .
* ومنه في زيارة أمير المؤمنين عليه السلام : « جاهدتَ وهم مُحْجِمون » : 97 / 360 .
* ومنه عن حكيمة في المهديّ عليه السلام : « صلّى على أمير المؤمنين عليه السلام وعلى الأئمّة إلى أن وقف على أبيه ثمَّ أحْجَمَ » : 51 / 3 . أي كَفَّ .
حجن : عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « طاف رسول اللَّه على ناقته العَضباء وجعل يَسْتَلم الأركان بمِحْجَنه ويُقبِّل المِحْجَن » : 21 / 402 . المِحْجَنُ : عَصاً مُعَقَّفَة الرَّأس كالصَّوْلَجان . والميم زائدة ( النهاية ) .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « رأيت في النار صاحب المِحْجَن الذي كان يسرق الحاجَّ بمِحْجَنه » : 62 / 65 . ويجْمع على مَحاجِن ( النهاية ) .
* وعنه صلى الله عليه وآله في اليهود : « رؤساؤكم كافرون ، ولأموالكم مُحْتَجِنُون » : 9 / 310 . أي مُتَملِّكون . والاحْتِجَان : جَمْعُ الشَّيء وضَمُّه إليك ، وهو افْتِعال من الحَجْنِ ( النهاية ) .
* وفي تفسير العسكريّ عليه السلام في قوله تعالى
أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ
: « نزلت في علماء اليهود ورؤسائهم المَرَدَة المنافقين المُحْتَجِنينَ أموالَ الفقراء » : 69 / 222 .
* وعن الجنّ : « قد بُعث نبيُّ الامِّيّين رسول اللَّه ، وقد صلَّينا خلفه بالحَجُونِ » : 18 / 92 .
الحَجُون : الجَبَل المُشْرِف ممّا يَلي شِعْب الجَزّارِينَ بمكّة . وقيل : هو موضع بمكّة فيه اعْوِجَاجٌ . والمشهور الأوّل . وهو بفتح الحاء ( النهاية ) .