ارحَم « 1 » في هذِهِ الدُّنيا غُربَتي « 378 » وعِندَ المَوتِ كُربَتي « 379 » وفِي القَبرِ وَحدَتي « 380 » وفِي اللَّحدِ وَحشَتي « 381 » وإذا نُشِرتُ لِلحِسابِ بَينَ يَدَيكَ ذُلَّ مَوقِفي « 382 » وَاغفِر لي ما خَفِيَ عَلَى الآدَمِيِّينَ مِن عَمَلي « 383 » وأدِم لي ما بِهِ سَتَرتَني « 384 »
« ارحم في هذه الحياة الدنيا غربتي » أي الحياة القريبة « غربتي » ، الغربة : البعد عن الوطن ، وقيل : لكلّ متباعد غريب ولكلّ شيء فيما بين جنسه عديم النظير غريب ، وعلى هذا قوله عليه السلام « بدأ الإسلام غريباً وسيعود كما بدأ » ، « 2 » وقيل : العلماء غرباء لقلّتهم بين الجهّال ، ولعلّ نظره عليه السلام في ذلك إلى بعد المجتمع الإسلامي عن أهل البيت عليهم السلام ، لا يعرفهم المسلمون ولا يأخذوا عنهم ولا يوادّونهم ، بل يعادونهم ولا يُراعى حقوقهم وأصبحوا مقتولين ومطرودين ومشرّدين ، ويمكن أن تكون هذه الجملة صحيحة إذا قالها شيعتهم وأحبّاؤهم أيضاً ، ولا يخفى ذلك على من له أدنى إلمام بالتاريخ .
« وعند الموت كربتي » والموت على ما تفيده الآيات والأحاديث الإسلامية عبارة عن فراق الروح الإنساني هذا الجسم المادّي بأيدي الملائكة الكرام ، قال عزّ شأنّه :
« حَتَّى إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قالُوا أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ »
، « 3 » و
« إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ »
، « 4 » و
« حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ »
، « 5 » و
« قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ »
، « 6 » إلى غير ذلك من الآيات والأحاديث في ذلك كثرة ، وعُبّر عن الموت في القرآن الكريم والأحاديث بلقاء اللَّه ، قال عزّ وجلّ :
« مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ »
، « 7 » وقال سبحانه :
« إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا وَرَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَاطْمَأَنُّوا بِها » .
« 8 » وفي
هامش
( 1 ) . في المصباح للكفعمي : « اللَّهمّ ارحم » .
( 2 ) . الملاحم والفتن : ص 369 ، صحيح مسلم : ج 1 ص 89 ، المعجم الأوسط : ج 7 ص 206 ، شرح نهج البلاغة : ج 10 ص 98 .
( 3 ) . الأعراف : 37 .
( 4 ) . النساء : 97 .
( 5 ) . الأنعام : 61 .
( 6 ) . السجدة : 11 .
( 7 ) . العنكبوت : 29 .
( 8 ) . يونس : 7 .