9 / 5 : التَّمَثُّلُ بِقَولِ زُمَيلِ بنِ ابَيرٍ الفَزارِيِّ
عَرَضَ لَهُ [ أي لِلإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام وذلِكَ بَعدَ صُلحِ الإِمامِ الحَسَنِ عليه السلام ] سُلَيمانُ بنُ صُرَدٍ وسَعيدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الحَنَفِيُّ بِالرُّجوعِ عَنِ الصُّلحِ .
فَقالَ : هذا ما لا يَكونُ ولا يَصلُحُ . قالوا : فَمَتى أنتَ سائِرٌ ؟ قالَ : غَداً إن شاءَ اللَّهُ .
فَلَمّا سارَ خَرَجوا مَعَهُ ، فَلَمّا جاوَزوا دَيرَ هِندٍ ، نَظَرَ الحُسَينُ عليه السلام إلَى الكوفَةِ ، فَتَمَثَّلَ قَولَ زُمَيلِ بنِ ابَيرٍ الفَزارِيِّ ، وهُوَ ابنُ امِّ دينارٍ :
فَما عَن قِلىً « 1 » فارَقتُ دارَ مَعاشرٍ * هُمُ المانِعونَ باحَتي « 2 » وذِماري « 3 »
ولكِنَّهُ ما حُمَّ « 4 » لابُدَّ واقِعٌ * نَظارِ « 5 » تَرَقَّب ما يُحَمُّ نَظارِ « 6 » .
هامش
( 1 ) . القِلَى : البُغْضُ ( الصحاح : ج 6 ص 2467 « قلا » ) .
( 2 ) . باحَة الدار : وسَطها ( النهاية : ج 1 ص 161 « بوح » ) .
( 3 ) . الذِّمارُ : ما لزمك حفظه ممّا وارءك وتعلّق بك ( النهاية : ج 2 ص 167 « ذمر » ) .
( 4 ) . حُمَّ : قُدِّرَ ( الصحاح : ج 5 ص 1904 « حمم » ) .
( 5 ) . نَظارِ : أي انتَظِرْ ، اسمٌ وُضِعَ مَوضِعَ الأمر ( تاج العروس : ج 7 ص 541 « نظر » ) .
( 6 ) . أنساب الأشراف : ج 3 ص 364 .