قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، فَمَن بَعدي أولى بي ؟
فَقالَ : ابنُكَ عَلِيٌّ أولى بِكَ مِن بَعدِكَ ، فَإِذا مَضى فَابنُهُ مُحَمَّدٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى فَابنُهُ جَعفَرٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ بِمَكانِهِ ، فَإِذا مَضى جَعفَرٌ فَابنُهُ موسى أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى موسى فَابنُهُ عَلِيٌّ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى عَلِيٌّ فَابنُهُ مُحَمَّدٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى مُحَمَّدٌ فَابنُهُ عَلِيٌّ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى عَلِيٌّ فَابنُهُ الحَسَنُ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضَى الحَسَنُ وَقَعَتِ الغَيبَةُ فِي التّاسِعِ مِن وُلدِكَ ، فَهذِهِ الأَئِمَّةُ التِّسعَةُ مِن صُلبِكَ ، أعطاهُم عِلمي وفَهمي ، طينَتُهُم مِن طينَتي . ما لِقَومٍ يُؤذُونّي فيهِم ؟ لا أنالَهُمُ اللَّهُ شَفاعَتي ! « 1 »
196 . كفاية الأثر عن محمّد بن مسلم : دَخَلتُ عَلى زَيدِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَقُلتُ : إنَّ قَوماً يَزعُمونَ أنَّكَ صاحِبُ هذَا الأَمرِ !
قالَ : [ لا ] « 2 » ، ولكِنّي مِنَ العِترَةِ .
قُلتُ : فَمَن يَلي هذَا الأَمرَ بَعدَكُم ؟
قالَ : سَبعَةٌ « 3 » مِنَ الخُلَفاءِ وَالمَهدِيُّ مِنهُم .
قالَ ابنُ مُسلِمٍ : ثُمَّ دَخَلتُ عَلَى الباقِرِ عليه السلام فَأَخبَرتُهُ بِذلِكَ ، فَقالَ : صَدَقَ أخي زَيدٌ ، سَيَلي هذَا الأَمرَ بَعدي سَبعَةٌ مِنَ الأَوصِياءِ وَالمَهدِيُّ مِنهُم . ثُمَّ بَكى عليه السلام وقالَ : كَأَنّي بِهِ وقَد صُلِبَ فِي الكُناسَةِ « 4 » .
هامش
( 1 ) . كفاية الأثر : ص 175 ، الصراط المستقيم : ج 2 ص 155 نحوه ، بحار الأنوار : ج 36 ص 344 ح 209 .
( 2 ) . ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار .
( 3 ) . في بعض نسخ المصدر : « ستّة » بدل « سبعة » ، والصحيح ما أثبتناه كما في بحار الأنوار .
( 4 ) . الكُنَاسَةُ : هي محلّة بالكوفة ، عندها واقع يوسف بن عمر الثقفي زيد بن عليّ بن الحسين عليهما السلام ( معجم البلدان : ج 4 ص 481 ) .