بِأَبي أنتُما مِن إمامَينِ صالِحَينِ اختارَكُمَا اللَّهُ مِنّي ومِن أبيكُما وامِّكُما ، وَاختارَ مِن صُلبِكَ يا حُسَينُ تِسعَةَ أئِمَّةٍ تاسِعُهُم قائِمُهُم ، وكُلُّكُم فِي الفَضلِ وَالمَنزِلَةِ عِندَ اللَّهِ تَعالى سَواءٌ . « 1 »
193 . كمال الدين بإسناده عن الحسين بن عليّ عليهما السلام : سُئِلَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام ، عَن مَعنى قَولِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : « إنّي مُخَلِّفٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ : كِتابَ اللَّهِ وعِترَتي » ، مَنِ العِترَةُ ؟
فَقالَ : أنَا وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وَالأَئِمَّةُ التِّسعَةُ مِن وُلدِ الحُسَينِ ، تاسِعُهُم مَهدِيُّهُم وقائِمُهُم ، لايُفارِقونَ كِتابَاللَّهِ ولايُفارِقُهُم حَتّى يَرِدوا عَلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله حَوضَهُ . « 2 »
194 . الصراط المستقيم عن الإمام الحسين عليه السلام : عَهِدَ إلَينا نَبِيُّنا كَونَ الأَئِمَّةِ بَعدَهُ عَدَدَ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ . « 3 »
195 . كفاية الأثر عن إسماعيل بن عبد اللَّه عن الحسين بن عليّ عليه السلام : لَمّا أنزَلَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى هذِهِ الآيَةَ :
« وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ »
« 4 » سَأَلتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَن تَأويلِها ، فَقالَ :
وَاللَّهِ ما عَنى غَيرَكُم ، وأنتُم اولُو الأَرحامِ ، فَإِذا مِتُّ فَأَبوكَ عَلِيٌّ أولى بي وبِمَكاني ، فَإِذا مَضى أبوكَ فَأَخوكَ الحَسَنُ أولى بِهِ ، فَإِذا مَضَى الحَسَنُ فَأَنتَ أولى بِهِ .
هامش
( 1 ) . كمال الدين : ص 269 ح 12 ، دلائل الإمامة : ص 447 ح 423 وفيه « يا ابنيّ ، أنعم بكما » بدل « بأبي أنتما » ، كشف الغمّة : ج 3 ص 301 ، إعلام الورى : ج 2 ص 191 كلّها عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عن أبيه عليهما السلام ، الصراط المستقيم : ج 2 ص 129 ، بحار الأنوار : ج 36 ص 255 ح 72 .
( 2 ) . كمال الدين : ص 240 ح 64 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 57 ح 25 ، قصص الأنبياء : ص 360 ح 435 ، إعلام الورى : ج 2 ص 180 كلّها عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، كشف الغمّة : ج 3 ص 299 ، بحار الأنوار : ج 36 ص 373 ح 2 .
( 3 ) . الصراط المستقيم : ج 2 ص 130 عن عليّ بن محمّد القمّي بإسناده إلى الإمام زين العابدين عليه السلام .
( 4 ) . الأنفال : 75 .