وقولها « 1 » :
أيا شجر الخابور ما لك مورقا . . . * كأنك لم تجزع على ابن طريف
وقوله سبحانه وتعالى :
وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
« 2 » .
( ومنه الاعتراض ) : ويسمى الحشو ، وهو أن تدرج في الكلام ما يتم المعنى بدونه ، كقول طرفة « 3 » :
فسقى ديارك غير مفسدها . . . * صوب الرّبيع وديمة تهمي
فأدرج خ خ غير مفسدها ، وكما قال النابغة « 4 » :
لعمري ، وما عمري علىّ بهيّن . . . * لقد نطقت بطلا علىّ الأقارع
فأدرج : خ خ وما عمري علىّ بهين ، وكما قال ابن المعتز :
إن يحيى ، لا زال يحيى ، صديقي . . . * وخليلي من دون [ هذه ] « 5 » الأنام
فأدرج : خ خ لا زال يحيى ، وكما قال عز قائلا :
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ
« 6 » فقوله : خ خ ولن تفعلوا اعتراض ، وكما قال :
فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
« 7 » ، فقوله :
لَوْ تَعْلَمُونَ
اعتراض في اعتراض .
هامش
( 1 ) أورده بدر الدين بن مالك في المصباح ص 25 وعزاه للخارجية ، وهي ليلى بنت طريف قالته ترثى أخاها حين قتل ، ومحمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 286 ، والطيبي في التبيان 2 / 256 بتحقيقى وعزاه للخارجية أيضا .
( 2 ) سورة سبأ ، الآية 24 .
( 3 ) البيتان من الكامل لطرفة بن العبد في ديوانه ص 88 ، وتخليص الشواهد ص 231 ، والدر 4 / 9 .
الديمة : المطر . تهمي : تسيل .
( 4 ) البيتان من الطويل للنابغة الذبياني في ديوانه ص ( 34 ، 35 ) ، وخزانة الأدب 2 / 446 ، والكتاب 2 / 70 . الأقارع : الشدّاد .
( 5 ) في ( د ) هذا .
( 6 ) سورة البقرة ، الآية 24 .
( 7 ) الواقعة : الآية : 75 ، 76 .