وخ خ كثب وخ خ كثم ، وفي الحرفين كقولهم : خ خ ما خصصتني وإنما خسستني .
وخامسها : التجنيس اللاحق : وهو أن يختلفا لا مع التقارب ، كقولك : خ خ سعيد بعيد ، وخ خ كاتب كاذب ، وخ خ عابد [ عابث ] « 1 » .
والمختلفان في اللاحق إذا اتفقا كتبة كقولك : خ خ عائب عابث . سمي تجنيس تصحيف .
والمتجانسان إذا وردا على نحو قولهم : خ خ من طلب وجدّ وجد ، أو قولهم : خ خ من قرع بابا ولجّ ولج . وعلى نحو : خ خ المؤمنون هينون لينون ،
وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ
« 2 » ، أو على نحو ، قولهم : خ خ النبيذ بغير النّغم غم وبغير الدّسم سم سمي : ذلك مزدوجا ومكررا ومرددا .
وها هنا نوع آخر يسمى : تجنيسا مشوشا ، وهو مثل قولك : خ خ بلاغة وبراعة .
وإذا وقع أحد المتجانسين في التام مركبا ولم يكن مخالفا في الخط ، كقوله « 3 » :
إذا ملك لم يكن ذاهبه . . . * فدعه فدولته ذاهبه
سمي : متشابها .
وإن كان مخالفا في الخط كقوله « 4 » :
كلّكم قد أخذ الجام ولا جام لنا . . . * ما الذي ضرّ مدير الجام لو جاملنا
سمي مفروقا .
هامش
( 1 ) في ( د ) ( عائب ) وفي ( ط ) ( عاثب ) .
( 2 ) سورة النمل آية 22 .
( 3 ) أورده القزويني في الإيضاح ص 537 وعزاه لأبي الفتح البستي ، وبدر الدين بن مالك في المصباح ص 185 .
( 4 ) أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 291 وعزاه لأبي الفتح ، والقزويني في الإيضاح ص 538 . الجام : الكأس .