فوائد - 1 « لمن » معان أخرى كانتهاء الغاية نحو « دنوت منه » أي اليه .
ومرادفة « الباء » نحو « ينظر من طرف خفي » اي بطرف . والفصل نحو « عرفت الحقّ من الباطل »
2 تجيء « من » زائدة قبل نكرة بشرط أن تكون النكرة مبتدأ أو فاعلا أو مفعولا به وان يتقدّمها نفي أو نهي أو استفهام « بهل » نحو « ما جاءني من رجل » « 1 » و « هل رأيت من رجل » و « هل لباغ من مفرّ »
587 - * الأصل في معنى « إلى » انتهاء الغاية الزمانية والمكانية نحو « ذهبت إلى المدينة وصمت إلى المساء وكتبت إلى زيد »
* وتأتي أيضا بمعنى التبيين وهي المبيّنة لفاعلية مجرورها بعد ما يفيد حبا أو بغضا من فعل تعجّب أو اسم تفضيل نحو « ما أبغض الكذب إليّ » و « ذكرك أشهى إليّ من الماء الزلال » . أو بمعنى اللام نحو « الأمر إليك » اي لك أو منته إليك
588 - * الأصل في معنى « عن » المجاوزة الحقيقية نحو « رحلت عن الوطن » أو المجازية نحو « اخذت العلم عن زيد »
* وتأتي أيضا بمعنى البدل نحو
« وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً » *
. وبمعنى « بعد » نحو « عمّا قليل ترحلون » . وبمعنى « الباء » نحو « ما ينطق عن الهوى » أي بالهوى
فائدة - تكون « عن » اسما بمعنى جانب فتدخلها حينئذ « من » وتكون في محلّ جرّ نحو « جلست من عن يمين الملك »
هامش
( 1 ) الفائدة من زيادتها التنصيص على العموم . فإذا قلت « ما جاءني رجل » صحّ ان يقال بل رجلان . ويمتنع ذلك بعد دخول « من »