594 - * الأصل في معنى « الباء » الالصاق الحقيقي نحو « أمسكت بثوبك » أو المجازي نحو « مررت بزيد »
* وتأتي أيضا للتعدية نحو « ذهبت بزيد » . وللسببية نحو « قتل كليب بناقة » وللاستعانة نحو « كتبت بالقلم » . وللمصاحبة نحو « لا تؤاخذني بذنبي » . وللبدل والمقابلة نحو « اشتريت هذا بألف » و « ما ارضي بها ملء الأرض ذهبا » . وللقسم كما سترى . وتأتي للتفدية نحو « بأبي أنت » اي أفديك
فائدة - تزاد « الباء » للتوكيد في خبر « كان » و « ليس » وما المشبهة بليس ( عدد 364 و 373 ) . وفي فاعل أفعل التعجب ( عدد 436 ) . وفي التوكيد بالنفس والعين ( عدد 569 ) . وفي فاعل « كفى » ومفعولها نحو « كفى باللّه شهيدا » و « كفى بجسمي نحولا » ( عدد 328 ) . وبعد « إذا » الفجائية نحو « خرجت فإذا بزيد على الباب » « 1 »
595 - حتى ( حتّى ) الجارّة بمعنى « إلى » لانتهاء الغاية المكانيّة أو الزمانية
فائدة - لا يكون مجرورها إلّا اسما ظاهرا آخرا أو متصلا بالآخر غير داخل في حكم ما قبلها نحو « أكلت السمكة حتى رأسها » أي إلى رأسها فهو ليس بمأكول . و « سرت حتى مطلع الفجر » أي إلى مطلعه
596 - مذ ( مذ ) ومنذ ( منذ ) يكونان لابتداء الغاية من الزمان بمعنى « من » في الماضي وبمعنى « في » في الحاضر نحو « ما رأيته مذ أو منذ يومنا » ( عدد 216 )
فوائد - 1 ويكونان بمعنى « من وإلى » معا فيدلّان على ابتداء الغاية الزمانية وانتهائها إن كان الزمان معدودا نكرة نحو « ما رأيته مذ أو منذ يومين » أي من ابتداء هذه المدة إلى انتهائها
هامش
( 1 ) وتزاد أيضا في قولهم « بحسبك درهم » و « كيف بك إذا هجم العدوّ »