لان الصفة ) التي ادعى لها علة مناسبة ( اما ثابتة قصد بيان علتها أو غير ثابتة أريد اثباتها والأول اما ان لا يظهر لها في العادة علة ) وان كانت لا تخلو في الواقع عن علة ( كقوله ) اى قول أبى الطيب
( لم تحك ) اى لم تشابه ( نائلك ) اى عطاك ( السحاب وانما * حمت به ) اى صارت محمومة بسبب نائلك وتفوقه عليها ( فصبيبها الرحضاء ) اى فالمصبوب من السحاب هو عرق الحمى فنزول المطر من السحاب صفة ثابتة له لا يظهر لها علة في العادة وقد علله بأنه عرق حماها الحادثة بسبب عطاء الممدوح ( أو يظهر لها ) اى لتلك الصفة ( علة غير ) العلة ( المذكورة ) إذ لو كانت علتها هي المذكورة لكانت المذكورة علة حقيقية فلا يكون من حسن التعليل ( كقوله ) اى قول أبى الطيب
( ما به قتل أعاديه ولكن * يتقى اخلاف ما ترجو الذئاب
فان قتل الأعداء ) اى قتل الملوك أعداءهم انما يكون ( في العادة لدفع مضرتهم ) حتى يصفو لهم مملكتهم عن منازعتهم ( لا لما ذكره ) من أن طبيعة الكرم قد غلبت عليه ومحبته ان يصدق رجاء الراجين بعثته على قتل أعاديه لما علم أنه لما غدا للحرب غدت الذئاب ترجو ان يتسع عليها الرزق من قتلاهم وهذا مبالغة في وصفه بالجود ويتضمن المبالغة في وصفه بالشجاعة على وجه تخييلى اى تناهى في الشجاعة حتى ظهر ذلك للحيوانات العجم من الذئاب وغيرها فإذا غدا للحرب رجت الذئاب ان تنالوا من لحوم أعدائه ويتضمن أيضا مدحه بان ليس ممن يسرف في القتل طاعة للغيظ والحنق اى ليست قوته الغضبية متصفة برذيلة الافراط ويتضمن أيضا قصور أعدائه عنه وفرط امنه منهم وانه لا يحتاج إلى قتلهم واستيصالهم ( والثانية ) اى الصفة الغير الثابتة التي أريد اثباتها ( اما ممكنة كقوله ) اى قول مسلم بن الوليد
( يا واشيا حسنت فينا إساءته * نجى حذارك )
اى حذارى إياك ( انساني ) اى انسان عيني ( من الغرق * فان استحمان إساءة الواشي ممكن لكن لما خالف ) الشاعر ( الناس فيه ) حيث لا يستحسن الناس إساءة الواشي وان كان ممكنا ( عقبه ) اى عقب الشاعر استحسان إساءة الواشي ( بان حذاره ) اى حذار الشاعر ( منه ) اى من الواشي ( نجى انسانه ) اى انسان عين الشاعر ( من الغرق في الدموع ) حيث ترك البكاء خوفا منه ( أو غير ممكنة ) عطف على اما ممكنة ( كقوله ) هذا البيت للمصنف وقد وجد بيتا فارسيا في هذا المعنى فترجمه
( لو لم تكن نية الجوزاء خدمته * لما رأيت عليها عقد منتطق )
من انتطق اى شد النطاق وحول الجوزاء كواكب يقال لها نطاق الجوزاء فنية الجوزاء