اما مؤكد ( وهو بخلافه ) اى ما ذكر اداته وصار مرسلا من التأكيد المستفاد من حذف الأداة المشعر بحسب الظاهر أن المشبه هو المشبه به ( كما مر ) من الأمثلة السابقة المذكورة فيها أداة التشبيه ( و ) التشبيه ( باعتبار الغرض اما مقبول وهو الوافي بافادته ) اى بإفادة الغرض ( كأن يكون المشبه به اعرف شئ بوجه التشبيه في بيان الحال أو ) كان يكون المشبه به ( أتم شئ فيه ) اى في وجه التشبيه ( في الحاق الناقص بالكامل أو ) كان يكون المشبه به ( مسلم الحكم فيه ) اى في وجه الشبه ( معروفه عند المخاطب في بيان الامكان أو مردود وهو بخلافه ) اى ما يكون قاصرا عن إفادة الغرض وقد ذكرنا فيما سبق ما يحقق هذا الموضع
( خاتمة )
في تقسيم التشبيه بحسب القوة والضعف في المبالغة باعتبار ذكر أركانه كلها أو بعضها وقد سبق ان أركانه أربعة فالحاصل من اقسامه بهذا الاعتبار ثمانية لان المشبه به مذكور قطعا وحينئذ فاما ان يكون المشبه مذكورا أو محذوفا وعلى التقديرين فوجه الشبه اما مذكور أو متروك وعلى التقادير الأربعة فالاداة اما مذكورة أو محذوفة تصير ثمانية ثم اختلاف مراتب التشبيه قد يكون اما باعتبار اختلاف المشبه به كقولنا زيد كالأسد أو كالسرحان في الشجاعة أو اختلاف الأداة كقولنا زيد كالأسد وكأن زيدا الأسد وقد يكون باعتبار ذكر الأركان كلها أو بعضها بأنه ان ذكر الجميع فهو أدنى المراتب وان حذف الوجه والأداة فاعلاها والا فمتوسط وهذا هو المقصود في هذا المقام فلهذا قال ( وأعلى مراتب التشبيه في قوة المبالغة باعتبار ذكر أركانه كلها أو بعضها فقوله باعتبار متعلق باختلاف الدال عليه سوق الكلام لان أعلى المراتب انما يكون بالنظر إلى عدة مراتب مختلفة كأنه قيل وأعلى المراتب في قوة المبالغة إذا اعتبر اختلاف المراتب باعتبار ذكر الأركان كلها أو بعضها ( حذف وجهه واداته فقط ) اى بدون حذف المشبه نحو زيد أسد ( أو مع حذف المشبه ) نحو أسد في مقام الاخبار عن زيد ( ثم ) اى الا على بعد هذه المرتبة على أن ثم للتراخى في الرتبة ( حذف أحدهما ) اى وجهه أو اداته ( كذلك ) اى فقط ( أو مع حذف المشبه ) نحو زيد كالأسد ونحو كالأسد في مقام الاخبار عن زيد ونحو زيد أسد في الشجاعة ونحو أسد في الشجاعة في الاخبار وعن زيد ( ولا قوة لغيره ) اى لغير المذكور وهما الاثنان الباقيان نحو زيد كالأسد في الشجاعة أو كالأسد في الشجاعة عند الاخبار عن زيد فالمرتبتان الأوليان متساويتان في القوة والأخيرتان متساويتان في عدم القوة والأربعة الباقية متوسطة بينهما وذلك لان القوة