ظاهر حديث به اينكه على در اين ويژگيها با اين پيامبران برابر است ، دلالت مىكند و شكّى نيست كه اين پيامبران در اين ويژگيها از ابوبكر و ديگر صحابه ، برتر هستند و مساوى با افضل ، افضل است ؛ پس على از همهء صحابه افضل است . « 1 »
36 . روايت محمّد امير
ع لّا مه محمّد امير صنعانى در « الروضة النديّة » - كه شرح « التحفة العلويّة » است - مىنويسد : « فائده : آن گونه كه محبّ طبرى - رحمه اللَّه - گفته ، رسول خدا صلى الله عليه و آله على را به پنج تن از پيامبران مانند ساخته است . وى مىگويد : يادكرد تشبيه على - رضي اللَّه عنه - به پنج تن از انبيا : ابو الحمراء از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل كرده است كه حضرتش فرمود :
مَنْ أرادَ أنْ يَنْظُرَ إلى آدَمَ في عِلْمِهِ وَ إلى نُوحٍ في فَهْمِهِ وَ إلى إبْراهيمَ في حِلْمِهِ وَ إلى يَحْيَى بْنِ زَكَريَّا في زُهْدِهِ وَ إلى مُوسى في بَطْشِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إلى عَليِّ بْنِ أبيطالِبٍ .
هر كه مىخواهد دانش آدم و فهم نوح و بردبارى ابراهيم و زهد يحيى بن زكريّا و صلابت موسى بن عمران را ببيند ، على بن ابىطالب را بنگرد .
اين حديث را حاكمى قزوينى روايت كرده است .
از ابن عبّاس - رضي اللَّه عنهما - نيز نقل شده است كه رسول خدا فرمود :
مَنْ أرادَ أنْ يَنْظُرَ إلى إبْراهيمَ في حِلْمِهِ وَ إلى نوُحٍ في حُكْمِهِ وَ إلى يُوسُفَ في جَمالِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إلى عَليِّ بْنِ أبيطالِبٍ .
هر كه مىخواهد بردبارى ابراهيم و حكمت ( يا داورى ) نوح و جمال يوسف را بنگرد ، على بن ابىطالب را نظاره كند .
اين حديث را م لّا ى اربلى ، در سيرهاش ( وسيلة المتعبّدين ) آورده است .
نبىّ اكرم صلى الله عليه و آله على را در به دست آوردن خويهاى نيكو ، بدين پنج فرستادهء الاهى
هامش
( 1 ) . الاربعين فى اصول الدين / 313 .