در « منتهى الكلام » و ديگران . اهمّيّت و بزرگى اوصاف حافظ ، امام و شيخ - كه در وصف گنجى به كار رفته است - بر خواننده پوشيده نيست .
22 . روايت محبّالدين طبرى
از ديگر راويان حديث تشبيه ، شيخ الحرم ، حافظ محبّالدين ، احمد بن عبداللَّه طبرى است . وى دربارهء اين حديث مىنويسد :
نبىّ خاتم صلى الله عليه و آله شباهت على را به پنج تن از پيامبران عليهم السلام در فضائل و كمالات ، ياد كرده و ( بنابر نقل ابوالحمراء ) فرموده است :
مَنْ أرادَ أنْ يَنْظُرَ إلى آدَمَ في عِلْمِهِ وَ إلى نُوحٍ في فَهْمِهِ وَ إلى إبْراهيمَ في حُكْمِهِ وَ إلى يَحْيَى بْنِ زَكَريَّا في زُهْدِهِ وَ إلى مُوسَى بْنِ عِمْرانَ في بَطْشِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إلى عَليِّ بْنِ أبيطالِبٍ .
هر كه مىخواهد دانش آدم و فهم نوح و حكمت ابراهيم و زهد يحيى بن زكريّا و صلابت موسى بن عمران را ببيند ، على بن ابىطالب را بنگرد .
اين حديث را حاكمى قزوينى روايت كرده است .
از ابن عبّاس - رضي اللَّه عنهما - نيز نقل شده است كه رسول خدا فرمود :
مَنْ أرادَ أنْ يَنْظُرَ إلى إبْراهيمَ في حِلْمِهِ وَ إلى نوُحٍ في حُكْمِهِ وَ إلى يُوسُفَ في جَمالِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إلى عَليِّ بْنِ أبيطالِبٍ .
هر كه مىخواهد بردبارى ابراهيم و حكمت ( يا داورى ) نوح و جمال يوسف را نظاره كند ، على بن ابىطالب را بنگرد .
اين حديث را م لّا ى اربلى ، در سيرهاش ( وسيلة المتعبّدين ) آورده است . « 1 »
پيرامون كتاب « الرياض النضرة »
نويسندهء كشف الظنون اين كتاب را اين گونه ياد مىكند :
« الرياض النضرة في فضائل العشرة » ، نوشتهء محبّالدين ، احمد بن عبداللَّه بن محمّد طبرى شافعى مكّى ، درگذشته به سال 694 است . آغاز كتاب چنين است :
« ستايش خداى را كه هر كه را خواهد ، به رحمتش ويژه گرداند . » مؤلّف كتاب ، خود
هامش
( 1 ) . الرياض النضره فى مناقب العشره ( 3 - 4 ) / 197 .