گفتهاند كه ابن طلحه مدّتى به دانش حروف و اوفاق اشتغال داشته و بدين وسيله ، به برخى از امور غيبى دست يافته است . نيز گفتهاند كه وى از اين علوم دست كشيد . سيّد عزّالدين دربارهاش مىنويسد : وى نويسنده و صاحب فتوا و در شمار دانشمندان نامى و پيشوايان مشهور است . او نزد پادشاهان منزلت داشت و از جانب ايشان ، نامه مىنوشت ؛ ليكن در پايان عمر ، به زهد روى آورد و دنيا را فرو نهاد و بدانچه برايش سودمند بود ، پرداخت و روزگارش را به راستى و نيكويى ، سپرى كرد و سرانجام در ماه رجب سال 652 در شهر حلب ، در گذشت و در مقام ، به خاك سپرده شد . « 1 »
مآخذ شرح حال ابن قاضى شهبه
شرح حال و زندگىنامهء قاضىالقضات ، ابن قاضى شهبهء اسدى ، در گذشته به سال 851 و نويسندهء « طبقات الشافعيّة » در كتابهاى زير يافت مىشود :
1 . الضوء ال لّا مع 11 / 21 ؛
2 . البدر الطالع 1 / 164 ؛
3 . شذرات الذهب 7 / 269 .
اعتبار كتاب « مطالب السؤول »
دانشمندان اهل سنّت بسيار از كتاب « مطالب السؤول » نقل كرده و بدان اعتماد ورزيده و نويسندهء آن را به بزرگى ياد نمودهاند . حافظ گنجى شافعى ، مطالبى را از اين كتاب نقل كرده و در پى آن ، ابن طلحه ، نويسندهء آن را با عبارت « شيخ ما ، حجّة الاسلام ، شافعى زمان » ستوده است . « 2 »
بدخشانى دربارهء ابن طلحه مىنويسد : شيخ عالم ، محمّد بن طلحهء شافعى . « 3 »
هامش
( 1 ) . طبقات الشافعيّه 2 / 153 .
( 2 ) . كفاية الطالب فى مناقب على بن ابىطالب / 231 .
( 3 ) . مفتاح النجا فى مناقب آل العبا ، مخطوط .