مىانجامد ، نقل كرده است . حديث چنين است :
مَنْ أرادَ أنْ يَنْظُرَ إلى آدَمَ في عِلْمِهِ وَ إلى نوحٍ في تَقْواهُ وَ الى إبْراهيمَ في حِلْمِهِ وَ إلى مُوسى في هَيْبَتِهِ وَ إلى عيسى في عِبادَتِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إلى عَليِّ بْنِ أبيطالِبٍ .
هر كه مىخواهد دانش آدم و تقواى نوح و بردبارى ابراهيم و شكوه موسى و بندگى عيسى را ببيند ، على بن ابىطالب را بنگرد .
بدين گونه ، پيامبر صلى الله عليه و آله با اين سخن ، براى على رضى الله عنه دانشى مانند دانش آدم و تقوايى همچون تقواى نوح و بردبارىاى بسان بردبارى ابراهيم و هيبتى شبيه هيبت موسى و عبادتى همانند عبادت عيسى را اثبات فرموده است . در اين حديث ، به روشنى ، به دانش و تقوا و بردبارى و هيبت و عبادت على رضى الله عنه و به بلندى اين ويژگيها در وى تا اوج همانندى با اين پيامبران مرسل - صلوات اللَّه عليهم أجمعين - در صفات ياد شده و مناقب بر شمرده شده ، اشارت رفته است . « 1 »
شرح حال ابن طلحهء شافعى
ابن طلحه از دانشمندان بزرگ و سرشناس سنّيان است و اينك شرح حال او :
1 . يافعى : مفتى شافعى ، كمال محمّد بن طلحهء نصيبى ، سرور بزرگ دانشمندان عصر خويش و در فقه و شناخت مسائل اختلافى پيشتاز بود . يك بار عهدهدار وزارت شد ؛ ليكن [ پس از مدّتى آن را رها كرد و ] به زهد گراييد و به نفس خود پرداخت . وى در ماه رجب و در شهر حلب ، در حالى كه بيش از هفتاد سال داشت ، در گذشت . كتاب « دائرة الحروف » از آثار اوست .
شايد اين ابن طلحه هموست كه سيّد بزرگ مرتبت ، شيخ ستوده ، عبدالغفّار ، محدّث شهر قوص ، دربارهاش گفته است : رضىّ بن اصمع مرا گفت : در كوههاى لبنان فقيرى را ديدم كه به من گفت : دوش در خواب كسى را ديدم كه مىگفت :
لِلَّهِ دَرُّكَ يَا بْنَ طَلْحَةَ ماجِدٍ * تَرَكَ الْوِزارَةَ عامِداً فَتَسَلْطَنا
هامش
( 1 ) . مطالب السؤول فى مناقب آل الرسول / 61 .