يثبت - عند سيبويه - سوى الخمسة الأول ، وقال : انّها لم يذهب بها مذهب الفعل « 1 » ، بل هي أسماء وضعت لهذه المذكورات ، ك - المنصل - بضمّ الميم والصاد - للسيف - وحكى عنه ابن دريد : انّها لو كسرت على الأصل جاز .
وجاء : « الفعال » - بكسر الفاء - للآلة - أيضا - ك - الخياط ، والنّظام ، على ما قيل .
وقد يجيء على « فاعلة » ، ك - الباصرة ، والسماعة ، على ما يقال ، وقد يجعل منه الفاتحة ، والخاتمة ، وقال الراغب : كثيرا ما يجيء « فاعل » - بفتح العين - اسما للآلة ، وذلك ك - الخاتم - لآلة الختم - والقالب - لما يقلب به - ومنه العالم - لما يعلم به الصانع تعالى من الجواهر والاعراض - .
ولم يبن اسم الآلة ممّا عدا الثلاثي المجرّد ، واللّه أعلم .
* * *
هامش
( 1 ) لأن ما يذهب بها مذهب الفعل لا يختص بآلة مخصوصة وهذه مخصوصة .