كلمة ك « الشدّ » و « المدّ » أو في كلمتين نحو : « اضرب بكرا » ( إلّا في الهمزتين « 1 » ) فإنّ الإدغام ممتنع ، كما لو بنيت من « قرأ » مثل « سبطر » فتقول : « قرأي » - بقلب الثانية ياء - كما يجيء في « مسائل التمرين » وكقولك : « املأ إناء » فإنّك تخفّف الأولى أو تحقّقهما من غير إدغام .
( إلّا في نحو « السأّال » و « الدّأّاث » « 2 » ) - اسم واد - ممّا ضوعفت عينه ، فإنّ الإدغام واجب هناك - كما مرّ في « تخفيف الهمزة » - .
( وإلّا في الألف « 3 » ) إذا كان ثاني الحرفين وأوّلهما فإنّ الإدغام ممتنع أيضا
هامش
( 1 ) الهمزتان إمّا أن تكونا في كلمة واحدة أو في كلمتين ، فإن كانتا في كلمتين فيمتنع الإدغام نحو : « املأ إناء » وإن كانتا في كلمة واحدة فإمّا أن تكون الهمزتان عينا مضاعفة أو لا ، فإن كانتا عينا فيجب الإدغام نحو : « سأل » وإن لم تكن الهمزتان عينا مضاعفة فلا يجوز الإدغام نحو : « قرأي » وزان « سبطر » - والأصل « قرأء » . قال الرضي : قوله : « إلّا في الهمزتين » ليس الإطلاق بوجه ، بل الوجه أن يقال : الهمز السّاكن الذي بعده همز متحرّك إمّا أن يكونا في كلمة أو في كلمتين ، فإن كانا في كلمة أدغم الأوّل إذا كانا في صيغة موضوعة على التّضعيف - نحو : « سأل » - وفي غير ذلك لا يدغم نحو : « قرأي » - على وزن « قمطر » - وإن كانا في كلمتين - نحو : « اقرأ آية » - فعند أكثر العرب يجب تخفيف الهمزة فلا يلتقي همزتان وابن أبي إسحاق يحقّق الهمزتين وأناس معه فيجب الإدغام في قول هؤلاء مع سكون الأولى ويجوز إذا تحرّكتا نحو : « قرأ أبوك » - اه مختصرا . [ شرح الشافية 3 : 236 ]
( 2 ) قال الرضيّ : اسم واد أورده الصّغانيّ مخفّف الهمز على وزن « كلام » و « سلام » . وضبطه ياقوت بتشديد ثانيه مفتوحا - وهو ما ذكره ابن الحاجب - وهو عندهما اسم موضع ويمكن أن يكون مبالغة الفاعل من « دأث الطعام يدأثه » من باب « منع » إذا أكله .
[ معجم البلدان 2 : 416 ]
( 3 ) قال الرضيّ : لمّا قال : « واجب عند سكون الأوّل » ولم يقل : مع تحرّك الثّاني ، أو هم أنّ الألف يدغم في مثله لأنّه قد يلتقي ألفان - وذلك إذا وقفت على نحو : « السماء » و « البناء » -