« آل » - على رأي - ) فإنّ أصله عند البصريّين « أهل » .
( والياء « 1 » ) تبدل ( من أختيها ، ومن الهمزة ، ومن أحد حرفي المضاعف ، والنون ، والعين ، والباء ، والسين ، والثاء ) .
( فمن أختيها لازم في نحو : « ميقات » « 2 » و « غاز » و « أدل » و « قيام » و « حياض » ) أصلها : « موقات » ، « غازو » و « أدلو » و « قوام » و « حواض » كما سبق في « الإعلال » .
( وشاذّ « 3 » في نحو « حبلي » « 4 » ) - بالياء عند فزارة - وأصله « حبلى » - بالألف ( و « صيّم » و « صبية » و « ييجل » ) والجميع واويّ .
( ومن الهمزة « 5 » في نحو « ذيب » ومن الباقي مسموع كثير ، في نحو : « أمليت »
هامش
( 1 ) لمّا فرغ من الحرف الثّاني وهو الألف شرع في الثالث وهو الياء .
( 2 ) قال الرضيّ : ضابطه أن يسكن الواو وقبله كسرة . وضابط نحو : « غاز » أن يتطرّف الواو وقبله كسرة وضابط نحو : « أدل » أن يتطرّف الواو المضموم ما قبلها . وضابط نحو : « قيام » أن تكون العين واوا مكسورا ما قبلها في مصدر أعلّ فعله . وضابط نحو : « حياض » أن تكون العين واوا في جمع قد سكن عين مفرده وقبل الواو كسرة وبعده ألف . وضابط نحو : « ديم » أن تكون الواو عينا قبلها كسرة في جمع ما قد قلبت عينه . وضابط نحو :
« سيّد » أن يجتمع الواو والياء وتسكن أولاهما . وضابط نحو : « أغزيت » أن تقع الواو رابعة فصاعدا متطرّفة مفتوحا ما قبلها . [ شرح الشافية 3 : 209 - 210 ]
( 3 ) عطف على قوله : « لازم » أي إبدالها من أختيها لازم فيما ذكر وشاذّ فيما يذكر .
( 4 ) قال الرضي : « حبلى » - بالياء - مطّرد عند فزارة فكان الأولى أن يقول : ضعيف لا شاذّ .
[ شرح الشافية 3 : 210 ]
( 5 ) قال الرضيّ : هو واجب في نحو : « إيت » ومطّرد غير لازم في نحو : « ذيب » . [ شرح الشافية 3 : 210 ]