الواقعة بعد الألف همزة أيضا وذلك أربعة أقسام « 1 » :
لأنّ ألف الجمع إمّا أن يكتنفها واوان كما في « أواول » - جمع « الأوّل » - أو ياءان كما في « خياير » - جمع « خيّر » - أو ياء وواو كما في « سياوق » - جمع « سيّقة » وهو ما استاقه العدوّ من الدوّاب - أو واو وياء كما في « بوايع » - جمع « بويعة » « فوعلة » من « البيع » - .
وكذا « بوائع » جمع « بائعة » لأنّ أصله ياء وهو المعتبر ، وقد يقال : إنّ الهمزة فيه هي الهمزة في المفرد .
وإنّما تقلبان همزة في الأقسام الأربعة استثقالا لحرفي علّة بينهما حاجز غير حصين مع أنّ حرف العلّة مجاور للطرف الذي هو محلّ التغيير ( بخلاف
هامش
( 1 ) تلخيص ما في شرح الرضي ، فراجعه . والجدول هكذا :
العدد / الصور الواقعة / المثال / الحكم
1 / اكتنف ألف الجمع واوان / « أواول » في « أوّل » / القلب في الجميع
2 / اكتنف ألف الجمع ياءان / « بيايع » في « بيّع »
3 / اكتنف الألف واو وياء / « بوايع » جمع « بويعة » فوعلة من « البيع »
4 / اكتنف الألف ياء وواو / « عبايل » جمع « عيل » وأصله « عيول » من « عال ، يعول »
قال الرضي : والمسموع من جميع ذلك ما اكتنف ألف الجمع فيه واوان ، وقاس سيبويه الثلاثة الباقية عليه . وقال الأخفش : القياس أن لا يهمز في الياءين ولا في الياء والواو ، لأنّ اجتماعهما ليس كاجتماع الواوين . وأمّا « بوائع » - جمع « بائعة » - فإنّما همز لكونه جمع ما همز عينه اه مختصرا . [ شرح الشافية 3 : 130 - 131 ]