( ونحو : « معدة » « 1 » ) بفتح الفاء وكسر العين ( على « معد » ) بحذف التاء من غير تغيير نحو : « كلمة » و « كلم » ، و « نقمة » و « نقم » .
وقد يقال : إنّ جمعه « معد » على وزن « فعل » - بكسر الفاء وفتح العين - .
قال السيرافي « 2 » : ومثله قليل غير مستمرّ ، لا يقال في « كلمة » و « خلفة » - وهي الواحدة من النّوق الحوامل - : « كلم » و « خلف » .
وإنّما جمع « معدة » و « نقمة » على ذلك ؟ لأنّ تميما وغيرهم يقولون فيها : « معدة » و « نقمة » ك « نعمة » ، ف « معد » ، و « نقم » في الحقيقة جمعا « فعلة » لا « فعلة » وأمّا غيرهما من نحو : « كلمة » و « خلفة » فلا يجيء على وزن « نعمة » إلّا عند بني تميم .
هامش
( 1 ) أي إن كان مكسورا عينه وهو مفتوح الفاء .
( 2 ) وما نقله عن السّيرافيّ إنّما نقله عن شرح الرّضيّ فراجعه .
والسّيرافيّ هو أبو سعيد الحسن بن عبد اللّه بن المرزبان السّيرافيّ النحويّ المعروف بالقاضي ، سكن بغداد وكان من أعلم الناس بنحو البصريّين وشرح « كتاب سيبويه » فأجاد فيه وله كتاب « ألفات الوصل والقطع » و « أخبار النحويّين البصريّين » و « الوقف والابتداء » و « صنعة الشعر والبلاغة » و « شرح مقصورة ابن دريد » وقرأ « القرآن » على ابن مجاهد و « اللغة » على ابن دريد و « النحو » على ابن السرّاج النحويّ ، وكان الناس يشتغلون عليه بعدّة فنون : القرآن والقراءات وعلوم القرآن والنّحو واللغة والفقه والفرائض والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي ، وكان نزها عفيفا جميل الأمر حسن الأخلاق ، نسبه ابن خلّكان إلى الاعتزال وهو يريد بذلك كونه شيعيّا ، ثمّ قال : « ولم يظهر منه شيء » أي كان يتستّر ولذا كان مع أبي الفرج الاصبهانيّ المروانيّ في طرفي نقيض لأنّه كان مروانيّا والسيرافيّ من الشيعة . توفّي سنة 368 ه ببغداد وعمره أربع وثمانون سنة .
و « السيرافي » بكسر السين المهملة وسكون الياء المثنّاة من تحتها وفتح الراء وبعده الألف ثمّ الفاء - نسبة إلى « سيراف » من بلاد فارس على ساحل البحر ممّا يلي كرمان .
[ راجع : شرح الشافية 2 : 108 - 109 ، الوفيات 2 : 78 ]